【年度书单】2024年度书单&剧单
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书籍类
追问—丁捷
这些老板，从来都没有把官员当真正的朋友。他们利用你的弱点获利，然后再揭发你的弱点，以换来自己的“坦白从宽”。他们从向你求助的第一刻起，就为你建起了腐败档案。而你，还在乐悠悠地为这个档案积累材料。
利益一来，人头攒动；利益一去，曲尽人散；以利结盟，四面楚歌；平平淡淡，天长地久
“他们的人生阶段，基本上可以概括为—激情的、骄躁的、颓败的。总之，是先亢奋而后麻木的，多放纵而少克制的，重功利而轻内修的，有所为而未能有所不为的。”
老省长的这句话就可以很好的诠释这部书里面的人物。他们哪一个不是人中龙凤，官级最低的也是一省之长，甚至到副国级。都是从人海中杀出重围，是最夺目，最耀眼的那个。可是他们也烂透了，从内而外的被腐蚀了。自古以来，权力就是一把双刃剑，一方面人人趋之若鹜，为了权力争破头皮，一方面又会成为压倒他们的最后一根稻草。或者说，官场两个字，就已经包含了太多看不见的血腥和杀机。
“这些老板，从来都没有把官员当成真正的朋友。他们利用你的弱点获利，然后再揭发你的弱点，来换来自己的坦白从宽。他们从向你求助的第一刻起，就为你建起了腐败档案。而你，还在乐悠悠的为这个档案积累材料。”
人间告白—金鱼酱
我飞奔到楼下，可是没有一辆出租车。我浑身发抖，想象着病房里的场景，我害怕自己在马路上耽搁的任何一秒钟，都会变成我们的天人永隔。我拼命往医院的方向跑，跑了好久终于拦到一辆车。那个幽暗的停车场怎么会那么长，我怎么会像个蜗牛那么慢……
我把你放在心里第一的位置，我比谁都舍不得你，可我们终究还是无能为力了。你放不下我和花生，你舍不得我，我也同样如此。但如果你希望余生我能坚强，我能好好地活着，那你就答应我，别再折磨自己，别再这样硬撑了。我知道你真的尽力了，我希望你离开这世界，是带着我们美好的记忆离去的，而不是被病魔折磨死的。你知道那样的话我会有多痛苦，我可能要比现在还多几倍的折磨和煎熬，所以，现在就好好地闭上眼睛休息休息，我知道你一定会用你的方式，永远永远地爱着我们
你说过会在终点等我，我相信你说的每句话，所以你不可以骗我，一定要好好地等着我来。我可能没办法来得那么快，所以你要耐心地等等我，知道吗？
他嘴巴动了动，却发不出声音。他突然紧紧地抓了一下我的手，深深喘着气，监护仪上的所有数字都在倒退，都在一个个地归零
人间疾苦，天堂无泪
从前的我从未真正体会过失去是什么滋味，现在，我一夜间明白所谓失去就是那个你习以为常又很熟悉的人，从此不会出现在你触手可及的那个地方了，并且是永远不会再出现了。
爱情会在什么时候来呢？别着急别担心，爱情来了的时候，微风里会有棉花糖的香味。总有一天你会发现，爱上这个人其实就是爱上一种只有他才有的味道。
你最难忘的是他的味道，将来你最怕忘记的也会是这个味道。因为它没办法留住，没法占有，不能陪伴你到永远，会随着他的离去而消失。所以只有好好地珍惜当下，才能把爱情里所有的滋味都品尝够，才不会觉得有遗憾。
读着这本书，就像是和金鱼一起，从眼睁睁看着爱人离世的撕心裂肺，到后面的自我摆脱。从二人青春懵懂恋爱，到步入婚礼殿堂。
那个年代的QQ啊，记载了多少人的青春表白呢。
金鱼是幸福的，她有全世界最爱她的小忽，也有他们爱的结晶花生。
小忽也是幸福的，他有全世界最爱他的金鱼。
即使阴阳相隔，天人不见，但是这份爱，一直传递，一直在。
第七天—余华
死亡的世界是什么样子？
那里水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳跃的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。
那是死无葬身之地。
余华的这本书写的很有意思，书的名字叫做第七天。
人死的七天。
第一天杨飞认知到自己死亡
第二天遇见前妻
第三天追忆儿时
第四天鼠妹刘梅的故事
第五天遇见了杨飞的妈妈李月珍
第六天伍超的故事
第七天杨飞找到了父亲，伍超错过了刘梅
有墓碑的人才可以去往安息之地，而没有墓碑的人，只能去到死无葬身之地。
道士下山—徐浩峰
说是这部原著拍成了几部电影。
在回家的列车上读完的。
应该算是一部比较玄幻的武侠小说，虽然视角是何安下这个半道士，但是中间穿插着武林中的恩恩怨怨。
这里面比武的描写很是出彩，看得出来作者想描写的想象中武林高手之间的斗争，有时候并不见血，只看气势。
甚至都不描写招式，而是亮一手绝活。譬如周西宇与彭七子，“周西宇用杆子猛扎在窗户上，慢慢滑落，是打死了一只苍蝇，玻璃不碎。彭七子走了，扔回一颗石子，石子打在玻璃上突然卸力，滑落于窗台，玻璃未碎”。
这种短却吸引人的描写可以算作书的亮点。
深夜书房—蒋瞰
风格类似于深夜食堂的感觉，作者用她的视角记录在书店里令她印象深刻的人和事。
读完了快一个月才想起添加到书单中，印象稍微深刻的是白色手机壳女孩，一帮人凑热闹观察了好几天，但最后也没有见到真正的那个女孩。还有就是外国的情侣，分别之际两相对坐却安静无声。除了客人的故事，又透露出作为书店经营者的营销。譬如提到了氛围式摆放，依照节假日的氛围将符合氛围的书籍放在显眼的位置。
更像是博文，每一篇都有不同的人物故事和思考。
张居正—熊召政
盖政事顺则民心顺，民心顺则天地之气顺，天地之气顺则阴阳有序。天地人之极，人为主，一国之政顺与不顺，检验民心便可得知，然而欲使民心顺者，官也。如果百官一个个怙势立威，挟权纵欲，恶人异己，谄佞是亲，于所言者不言，于所施者不施。其直接后果，就是皇上的爱民之心得不到贯彻，老百姓的疾苦得不到疏导吁救。上下阻隔，阴阳不交，人心不畅
各地税关征税的弊病甚多，最令人气愤的，莫过于税官们见了豪强大户犹如老鼠见猫，见了丁民小户人家，又如同饿虎扑羊。其实，国家赋税偷漏为烈者，不在小民而在大户
周礼小司寇五听之法：一曰辞听，观其所出言，不直则烦；二曰色听，观其颜色，不直则赧；三曰气听，不直则喘；四曰耳听，观其听聆，不直则惑；五曰目听，观其眸子，不直则瞭。古人听狱之法详密如此，即有神奸，不能自遁，片言折之可矣
士有报国之途、农有可耕之田、工有一技可用、商有调剂之才
裁汰冗官，整饬吏治，整顿驿递，子粒田征税等一系列改革之后，再加上清丈田亩和“一条鞭”法的实施，万历新政已大见成效，而张居正的声望亦因此达到了巅峰。
从朝廷到民间，从江南到漠北，只要一提到张居正的名字，人们莫不肃然起敬。纵然是村夫野老，也都知道当今圣上万历皇帝对他的师相张居正是言听计从，百依百顺。自大明开国以来，没有哪一位首辅，能够像张居正这样真正握有重整社稷扭转乾坤的摄政大权
“自夺情之后，首辅是有一些变化，主要是用人上。过去，凡被他罢黜的官员，不是庸劣无能，就是贪墨怀私，没有一个是处理错了的。现在却不同，除了赃官庸官照撤不误外，一些与他政见稍有不合的正直官员，也被他寻隙开除，这是被撤的官。再说被他荐升的官员，过去凡经他手提拔的，都是敢作敢为，一心为苍生社稷着想的干臣循吏。现在却不尽然，干臣循吏固然仍能得到提升，但一些溜须拍马看菜下饭的官油子，也能得到重用。最典型的例子，莫过于真定府知府钱普和湖北巡抚陈瑞。”
你一不是他的门生，二又没有乡谊，他哪能格外照顾你？遇上什么事儿，拿银子抵上，抬手放你过去，送个顺手人情，总还是可以的。不过，话又说回来，只要舍得花银子，顺手人情哪个不会做？盐运使判官你做也是做，别人做也是做，就看谁会办事
徐爵说：“会用钱者，四两拨千斤，不会用钱者，千斤换来一屌毛。”
会用钱者，烧冷灶，不会用钱者才去烧热灶。”徐爵见胡自皋神情疑惑，索性捅穿了说，“比方说吧，你大把大把银子送给高胡子，这就是烧的热灶，他那里本来就火焰熊熊，还差你这把火么？你赶着去投柴火，人家并不领情。倒是那些冷灶，靠你这一把火，扑腾扑腾烧出热气儿来，人家才会记得你
无意为书而深得个中三昧，随手写来尽得风流。
胸中喷出英雄气，直欲拍马斩楼兰
破山中贼易，破心中贼难
首辅的确没有索贿，首辅的随从，也没有任何人向卑职要钱。但官场上多年的痼疾，凡上峰过境，除了好吃好喝，还得奉送盘缠。老百姓说得好，天底下没有不吃鱼的猫，也没有不爱钱的官。首辅清廉不爱钱，早已名声在外。但卑职见过不少的高官大僚，口喊廉正而心存贪墨。白天在衙门里廉正，夜里在家中纳贿不误。你若按廉正的声名对他，真的白水当酒萝卜当荤，他表面上赞扬你，内心里却把你恨得要死。卑职以为首辅也是这样的人，故按惯例，给您的随从奉送茶水钱。俗话说，阎王好见小鬼难缠，高官大僚身边之人，一个个架起膀子自称是圣是贤，说穿了，还不是狐假虎威？你看不顺眼，却又不敢得罪。一个县令，欲为一县百姓谋福祉，最重要的一条，就是不可得罪上峰。一旦得罪，给你这个县令穿小鞋，坐冷板凳，这还是小事，最怕的是给你所辖之县加派额外税粮与徭役。这样一来，合境百姓就苦不堪言。因此，凡有上峰过境，咱们地方官吏，无不像供菩萨一般诚惶诚恐小心侍候。首辅大人，您以为卑职愿意这样做么？这实在是出于无奈啊！
生前位极人臣，死后荒坟野草。万历中兴至此休。
看他做顾命大臣，剔除高拱，荣登首辅；
看他整饬吏治，排除千难万阻；
看他荣华富贵，权倾一时，登顶人臣之极；
看他死后悲惨，孤坟一座儿孙流离。
历史上张居正毁誉参半。
誉的是张阁老当属大明三百年最杰出的政治家。在接手内阁首辅的时候，大明王朝百业凋敝，国库无钱，朝廷积弊太深，皇亲国戚权贵滔天。就在这么一艘即将要沉没的巨轮上面，张居正以一己之力硬是将巨轮沉没的速度延缓了十几年。从隆庆六年到万历十年，整饬吏治、充盈国库、改革税制、重新丈量土地，哪一样都是从艰难万险中一步一步杀出来的。开辟了万历新政，给大明国祚带来了一段中兴之象。
毁的是在进行改革的过程中，首辅也免不了任人唯亲、独断专权。将朝廷所有大小事务事必躬亲，一心想要实现伟大宏愿。但错也错在太过独裁，权力甚至大过了朱翊钧。自古皇权不可夺，朱翊钧十岁即位，从懵懂无知到渐渐长大君临天下，明明手握大明江山却无时无刻不被内阁首辅掣肘。
这里面还有一个人，冯保，和张居正内外联合，虽小事上偶有嫌隙但大局上政见相同。可冯保最后的结局也太过凄惨。最后在宅院府邸手扶锦瑟和着兰芝唱的四时乐，道尽了红尘：
看穿世事，
静养潜修，
暑往寒来春复秋，
百岁光阴不我留。
寄身清流，
泛一扁舟；
安排卧榻，
天地悠游。
寻什么名山胜景，
登什么舞榭歌楼；
讲什么英雄豪杰功名富贵，
读什么《三坟》《五典》《八索》《九丘》。
···
看江山无边落木萧萧下，
学高人南窗倨坐傲王侯。
回头看，名利场上多少痴迷客，
扰扰攘攘，可叹无止休。
直羡他，野草溪边老钓翁，
踏月归来，却道天凉好个秋。
海瑞说张居正“工于谋国，拙于某身”。
书中最后首辅的答复信件正是最好的证明。
天下事，非一手一足之力。仆不顾破家沉族以徇公家之务，而一时士大夫不肯为之分谤任怨，以图共济，将奈何哉？计独有力竭行之而死已矣！
万历五年 答总宪李渐庵论驿递
仆弃家忘躯以殉国家之事，而议者犹或非之，然仆持之愈力，略不少回。故得失毁誉关头打不破，天下事断无可为。
万历八年 答学院李公
大明王朝1566—刘和平
太极政治的真谛——政不由己出，都交给下面的人去办、去争。做对了，他便认可；做错了，责任永远是下面的。万允万当，不如一默。任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶
吕芳说道：“一句是文官们说的，‘做官要三思’！什么叫‘三思’？‘三思’就是‘思危、思退、思变’！知道了危险就能躲开危险，这就叫‘思危’；躲到人家都不再注意你的地方这就叫‘思退’；退了下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫‘思变’！”
百姓们竟是如此的善良，又是如此没有退路
有冤情终可昭雪，是过错回头有岸
明嘉靖四十年七月，处援军未到军需不继之困境，胡宗宪竟亲督戚家军发动了第八次台州抗倭大战，其“身冒炮矢，意在殉国，以全忠名”。赖戚家军将士奋勇血战，他没能殉国，该次台州大捷，促成了与为患十年之倭寇最后决战的态势！
以浙江土地改革牵扯出官场腐败为明线，以朝中严党与清流水火不容为暗线。讲述大明嘉靖王朝庙堂臣子、君主臣子之间激烈又不见硝烟的战争。
严嵩、严世番、赵贞吉、吕芳、杨金水、沈一石、高拱、张居正、高瀚文、徐阶、胡宗宪、海瑞，这一个个历史人物，在刘和平笔下，都有着各色鲜明的特点。
穆斯林的葬礼
唐俊生谢秋思
梁冰玉奥立弗
韩子奇梁君璧
韩新月楚雁潮
韩天星容桂芳
这几对恋人夫妻，最后结局都是悲惨的
用不同的时间做插叙，一篇讲现在的新月，一篇讲过去的韩子奇，时间空间逐步重叠，书的开头和书的结尾交相呼应，梁冰玉再也没有见到自己的亲生女儿韩新月，韩新月生命的最后也终究没有等到楚雁潮
天涯大神KK三部曲
什么决定商品的价格，价值？是供求关系，只有供求关系。
如果房地产交易量下降，不再具有吸金功能，那么农产品等生活必须品以及房屋租金等等就会大幅上涨。这是因为多出来的大量钞票总要有个流向，如果不被房地产吸收，就会被大蒜，绿豆，姜，及全部生活必须品的上涨来吸收
官方的统计数据从来是可以很雷，但不可以很真。
我们的统计原则基本就是：村骗乡，乡骗县，一骗骗到国务院。
不知道有人去市、县、乡、村进行过社会调查没有？
社会调查是怎么一回事？
我来告诉你，所有的关于人口、收入、田地、贫困户的数据都是官方统一编写，统一口径，如果胆敢有哪个小民对调查人员乱说，那是吃不了兜着走的。
你问数据编来编去的意义在哪里呢？
意义很大，起码跟向上申请拨款是关系非常密切的。数据不假，钱从哪来？
统计数据无所谓是否真实并不重要，重要的是它是或缺利益的重要手段。
假设官方想证明房地产不存在泡沫，那么一定拿的出不存在泡沫的统计数据作证。
反之，也一样。
好比,CCAV 为了证明高空置率的结论，派出记者专门找偏远且刚刚完工的楼盘，进行了一次纯粹为了证明内部已事先得出结论的毫无科学依据的调研
商品房本来名字中就有商品二字，不准投资岂不是笑话？真正不准投资的那叫公房，这才是保证老百姓有房住的关键
房地产游戏的模式
三个环节：地方政府卖地、银行贷款、开发商在二级市场销售。
地方政府卖地之后，剩余的风险和收益都归银行和开发商。
地方政府卖地的款则用于地方广场、地铁、公路之类的建设和权贵的挥霍。
地方政府只负责卖地，是无风险的买卖
税收从来都是向下游转嫁的，政府多收出来的钱一定是通过最下游的房租来体现
自古而今，即使最辉煌的朝代，最被广大群众津津乐道的太平盛世，普通群众也仅仅只是解决了温饱而已，包括贞观、文景、康乾。
国家的富庶都是以老百姓勒紧裤腰带为代价的
房价不是由统计局的平均收入决定的。而是精英的平均收入决定的
精英社会，丛林法则，金字塔式收入结构。人民币再多，也不可能流到金字塔的底端
历史的改朝换代都是大饥荒引起的，无论是汉末、隋末、唐末、还是明末。农产品价格的上涨对政府的震动要远远大于房价的上涨。
农民具备最原始的力量，而他们关心的并不是三线以上城市的房价，而是能否填饱肚子。
而关心自己能否拥有一套产权房的都市白领，除了呻吟一下意外，几乎是没有什么有效反抗的可能的
所谓没有阶级就没有人性，有人性就会有阶级。只要是有贫富差距的社会，只要存在阶级，只要存在统治和被统治，这个社会就会不以人的意志为转移的出现大量的底层居民，没有这些底层居民。权贵就不能很好的生活。
真正可怕的是官员一方面谋取私利一方面把亲属和存款送到国外，这其实是一种国家背叛。在国内榨干老百姓的血汗，得到的金钱却在国外挥霍。什么叫卖国，不过如此
商品房和公租房的区别实际就是土地性质的不同：一个是出让，一个是划拨。
出让那必须是招拍挂（招标、拍卖、挂牌），那必须是天价。
划拨就基本算是白给，收钱就是象征性的意思意思。
是商品房还是公租房，土地的性质说了算，地方政府说了算。跟房屋质量没有关系。
一套房子假设20000一平，房子的价值也就占30%，剩余的都是土地的价值
稳定压倒一切
全国富人买北京上海，全省富人买省会，房价的合理性已经不能用简单的本地平均收入来衡量。精英阶层的购买力才是关键
自古以来，能够赚大钱的都是红顶商人，而不是普通个体户
当大多数资源掌握在少数人手中的时候，占有绝大多数的金字塔下层的群众能够分配到的资源就越少，资源的价格就会越高，少数的金字塔中上层的既得利益者就会越富有
政府通过不断稀释货币的实际购买能力，并且对粮食等生活必需品实行平准制度，一方面保证了绝大多数人民的基本吃饭问题，另一方面让中下层群众手中的余钱基本消耗在特定的商品上，以至于不得不马不停蹄的劳作，这才能保证社会的稳定和向前发展。而上层精英就可以坐享其成
80 年代，那时的人们靠省吃俭用积攒出节余，被消耗在自行车、手表、缝纫机上。通过不断的劳动，才能吃饱饭，才能攒点钱买三大件取媳妇
80 年代末，90年代初，人们的工资提高了，手里的结余增加了，彩电、冰箱的大规模普及又消灭了老百姓手中的流动性
紧接着电话、空调又接过了彩电、冰箱的大旗
如今，汽车和商品房的发展成为消灭老百姓手中的流动性的最好工具
在经济发展的大潮中，一旦对资源的支配权可以换取利益，贫富两极分化是发展的必然
房地产具备了投资品和生活必须品的双重属性，既可以让金字塔中上层的精英群体依靠房地产保值增值，又可吸收掉中下层群众的未来若干年的结余资金
发行大量货币满足经济发展的需要，同时通过通货膨胀来消灭广大群众手中的流动性，是政府稳定社会，发展经济的法宝，适度的通货膨胀当然是缓解社会矛盾的良药
人人都可以买得起商品房，只是一个美丽的童话。当然如果你赶上了国家调控的好时机，那你就要认真选房，做足功课，迅速出手。因为买到一套户型、位置、楼层都让你满意的房子，在商品房热销期，是很难的事情，根本没有给你挑选的机会，而在调控期，或许房价没怎么下降，但绝对给了你挑选的余地
体制外人员养老确实是个问题。做生意的赚钱养老。聪明的下手早的以房养老。最惨的是没有混上去，且又没有特殊技能的私企打工仔。养老实在是个大问题
无论投资还是自住，最重要的还是稀缺性，首选还是学区房
自住最好买政府公务员小区，无论是商业配套，教育配套以及休闲娱乐配套都是商品房所无法比拟的
侥幸能在有生之年平平安安就是最大的福气，身死之后，哪管洪水滔天
领导人的智慧和才干决定了国家的命运，统帅的智慧和才干决定了军队的命运，而个人的智慧和才干决定了个人的命运。个人的智慧来自对大方向的把握
精英社会相对于法制社会存在更多的不稳定性，更崇尚个人能力、才干与职业精神，如果刘备只懂得眼泪是不可能得到三分天下的。
精英社会的根本就是以人治国，就是要承认人与人之间的差别
对于具备投资属性的商品，供求关系是指货币与商品之间的关系。当货币量大于商品供应量时，商品价格就会上涨，即使人为打压也是短期行为，这是铁律
当新房的价格低于周边二手房价，并且成交量开始逐渐攀升就是买房的时机
体制是不能动摇的根本，是国家稳定的基础，高房价是体制造成的必然结果
历朝历代，统治者代表的都是地主阶级的利益。历朝历代的改革都只是为了缓和底层群众与地主阶级的矛盾，防止因为过激发生极端群体性事件
以前的科举制度与现在的公务员考试制度基本目的都是相同的，让全天下的优秀的和不优秀但有出身的知识分子依附于官，这样就有了绝对的话语权。无法进入体制内的知识分子，有商业头脑和技术专长的人员，就相当于过去的商人、小作坊主，尽管也许还算富裕，但是没有任何地位，任人支配。要是没有一技之长，又不能经商，就基本上在社会的最底层很难翻身，相当于过去城市里的贩夫走卒，甚至无片瓦立锥，糊口都是困难，地位和稳定性反而远远不如自给自足，拥有宅基地的农民
40岁买房的人很不靠谱，首先40岁的人不一定有钱，反而错过了最敢买房的黄金年龄。其次是40岁贷款年限就短了好多，相当于月供压力更大了
将来，有地可耕的农民将会成为都市中的底层群众羡慕的对象，农民有地有住宅有粮食。进可以在城市打工，有聪明的甚至通过经商迈进富人阶层，退可以回乡种田，虽然现钱不多，但是吃穿住行都是没有问题的。
而真正一无所有的将是大量在都市中沦为贫困的人群。在打拼挣扎的打工仔，如果没有能力购置房产，也没有得到向上爬的机会，在都市立足将变得困难，而又毫无退路
中国的学者是很难拿出点时间好好搞搞学问的，功利性太强
在购买之前，认真进行考察。不但要考察周边楼盘，还要考察你所购买地区的经济发展状况、交通状况、商业和学校的分布。最好能够了解当地政府的规划
经济的发展才是一个城市房价上升的驱动力。
一般裁减公务员都是专门裁那些没背景，没关系，不会拍马屁，傻干活的。而留下的就是有背景有关系，会拍马而不干活的。当傻干活的公务员被裁掉以后，剩下的不干活的公务员照样不干活。于是政府发现没人干活了，人不够用了，再大批量招人，所以越精简人越多。这就叫精减膨胀
真正公平的社会并不是均贫富、等贵贱的乌托邦，也不是贵族享有领地少女初夜权的强权社会，而是法制社会，大家在一个完善的法律制度下，享有人身和财产自由，知道什么该做什么不该做，法典之下对于任何人都是平等的，无论是平民还是权贵
人们最希望的，就是在一个良好的社会环境下，安居乐业，自食其力。政府的职责就是健全法制，维护一个良好的环境，剩下的事，交给民间去做。三天两头出政策，过度插手百姓如何过日子，甚至朝令夕改，就会让百姓的正常生产生活无所适从。
不能考中进士的明清两代知识分子，即使经商发了大财，也一样让人看不起，不能光宗耀祖。今天的知识分子将面临同样的命运。体制外，凭个人的本事和运气，自生自灭
月供不要超过全部收入的70%，如果超过这个边际，就会有较大风险
从一个小吏变成中高级干部，是需要深入研究中国古代政治斗争史的
房子一定要趁年轻买，刚开始钱不够，就不要计较太多，先买个小的，以后有能力再换，如果没混出来，以后起码有个自己的窝住。不至于租房子被人赶出来
中国则是取不足以奉有余，竭全民之力供特权阶层挥霍，没有哪个年龄段享受过全民福利，还得共同面对养老难题。房子，真不算此生最纠结的事。正是如此，以后城市的底层吃饭都是问题，政府最喜欢拿房子说事转移矛盾
好的政策就象挂在驴子鼻子上的胡萝卜，让人永远有希望，但是拼命追也吃不到。这就是中国政治家的最高智慧
搞双轨制，权力部门内部低价拿指标，再在市场上高价出售，是体制内快速发财致富的方法，已历经千年，还会世世代代延续
我们买房子的风险不在于房价下跌，而在于购房时的风险
买二手房，一定不要盲目相信中介。特别是中介费，最好是办完过户手续再向中介支付
统治阶级需要大量的社会底层，日子才能好过
房东需要大量的空军和无房户，日子才能好过。
郭海藻不稀缺，宋思明稀缺
社会底层不稀缺，金字塔中上层的稀缺
租房客不稀缺，好位置楼盘稀缺。
做小本生意的不稀缺，好位置商铺稀缺。
电脑电视不稀缺，和田玉翡翠稀缺
儿童和人民教师不稀缺，重点学校稀缺
没有医保的病人不稀缺，好医院稀缺
人民币最不稀缺，好的投资品种稀缺。
无所谓唱多还是唱空，都没有意义，就是个茶余饭后的话题而已
好的房子越是集中在少数人手里，房价才会越高，房租才会越高。
政府一定会大幅提高购房的准入门槛，只有垄断的生意才是无风险的，才能保证既得利益者的利益
高房价是贫富两极分化的必然结果，也是现有体制运行的必然结果
王莽改制和王安石变法的失败是一个道理，初衷都是好的，亲民的。
然而不在于政策的出发点，而是通过谁去执行。
通过谁去执行？
只能是官吏权贵执行，不可能是通过屁民自己执行，那是无政府。
结果，没有政策才是最好的政策，无为反而让老百姓能过几天舒服日子，参见文景之治。
而任何政策都变成官吏权贵执行时大肆搜刮的工具，都会引起社会不稳，甚至正权不稳
官僚利益集团才是国家的主宰，他们是一切政策的执行者，不顾这个阶层的利益，任何好的政策都会变性，只会激化矛盾，致使社会与国家崩溃
明代的“文死谏”，所谓的名士清流要比现在的媒体更敢说话，并且以冒犯天颜为荣，如果因谏被皇帝打死，不但不会害怕，还会引以为傲，流芳千古。s
现在的媒体是只要吸引眼球，无论真假满嘴胡喷，不过客观上也起到了约束公权力过分滥用的作用
话语权从来都是为权贵服务的。读新闻，要擦亮眼睛。看专家的话，更要擦亮眼睛。媒体和专家，不是一般的黑
中国的的经济发展依靠投资推动而无法依靠消费拉动。凡是具有投资属性的商品都被热炒，而消费需求却很难有大的提升
一个朝代的中期远没到变换大王旗的时候，接最后一棒也就无从谈起。不承认现实无异于把头埋在沙子里躲避危险的鸵鸟，是自欺欺人而已
体制内的权力要和体制外的头脑和资金相结合，才能产生收益
凡是收钱的事，富人要先做个表率的，仅仅是个表率，表率完了，就该收穷人的了，从穷人手里拿的钱，还是富人分。所以富人的表率只是一种投资。投资不大，回报却非常大
把权力变成钱，并且有一定标准，上至大夫，小至屁民，都有奉行这个法律不允许但又管不了的规则
保值增值的不止是房子，玉石，黄金，邮票，纪念币，茅台酒，只要有稀缺性，又让人喜欢，符合人对美好生活的追求的品种，都具有收藏价值。
沧浪之水—闫真
怎么一个人非要把手伸出来才会有机会？等是等不到的，没有人会主动想起你的难处，想起你是个好人。做一个好人是我做人的原则，可意义已经渺茫。为什么要做个好人，我找不到坚实的理由回答自己。我动了一点脑筋，用了一点能人的手段，就把问题解决了。其实，也许，很多事情都没有自己设想的那么难，问题是自己脸要放得下来，把手伸出去，要做得出，要有足够的心理承受力。可如果不是被逼到绝路上，我又怎么做得出那一种姿态？
一个人在他特别关注的事情上，由于情感还有利益的遮蔽，总会有盲点，使他不能客观地去认识事情。人就是有偏见，有了偏见就不可能有客观性，也不可能有自觉的公正
世人都有一些生活原则，可又都本能地把自己当做这些原则的例外，原则的手电筒都是用来照别人的。自我是人性的盲点，人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切，评判一切，本能地排斥那些对自己不利的东西。人们对事情的态度总是由自己的情感和利益决定的，没有什么客观性可言。世界上没有无缘无故的爱和恨，也没有无缘无故的赞成和反对，可那些缘故的依据又是什么？不论事情转了多少个弯，说到底那些缘故只能是自己。偏见无法依据逻辑来矫正，它本身就是一个逻辑起点，这实在是没有办法的事情
我从来没有感到过钱是个这么有用这么重要又这么好的东西。以前我想着钱除了满足那几个敏感部位的呼唤，还有什么用？一个人把钱看得太重，他的境界就高不到哪里去。可现在我失去了说这种话的资格。钱能干什么？什么都能干，至少可以买能恩和力多精吧。我像睡醒了似的改变了对钱的感觉，反而觉得过去那样看不起钱，真是太矫情了。家里几乎每天都等要钱急用，眼皮下面的这点事实在是火烧眉毛，我哪里还敢说看星星月亮，想远处的事情？我对生活的感觉改变了，只有现实的，才是真实的。玩虚的不解决问题，能解决问题才是真的，这实在是没有办法的事情。钱真的是人生的一大主题，不服气不行啊！这么一来我倒有些怀念在办公室工作的那段时间，每次陪领导出去开会，会务上总找个名目发些钱，当时拿着还很别扭，现在如果有那真解决问题啊。世界上没有比钱更浅薄的东西了，可也没有比钱更深刻的东西了。人活着要解决那一大堆问题，解决问题就要钱，这是怎么也绕不过去的硬道理，比合金钢还硬，这实在是没有办法的事情
他们真心话不敢说，却理直气壮地说自己不愿说的话，自己想做的事还要精心设计了偷偷摸摸地做。他们在细节上有足够的聪明，但聪明的后面却有难以言说的悲哀。在一种氛围中，不正常已被大家视为正常，人们对此习以为常，熟视无睹。什么时候大家可以把腰挺起来呢？一种延续了几千年的事实，也许要几百年才能扭过来。这又是一种真相，被遮蔽得更深却意义更为重大的真相。我要找到适当的机会把这种真相说出来。我不能沉默，我的天职就是开口说话
我并不傻，可就像被什么东西罩住了似的，伸不出头。要说怨谁吧，谁也怨不着。怨自己吧，可自己又错在哪里？像有一只看不见的手，要把你的头摁下去，摁下去，你拼命挣扎着想抬起来，他却还要再摁下去摁下去。你不知道是谁在这么用力地摁着你，可他就是死死地摁着不松手
有些东西，一定要在那个位子上才会有，否则什么都没有，连尊严感都没有。我的体会是尊严不能建筑在一种空洞的骄傲之上。世界就是这样冷漠，甚至说无耻
要站在掌权的那个人的角度考虑一切问题。这个人姓张三李四不重要，重要的是他掌了实权，财权，特别是人事权。厅里谁不想进步，有了进步才会有一切。但谁能让你进步或者进不了步？总理吗？省长吗？都不是，就是那个在厅里签任免文件的人。那是命根子啊！你这么看问题，你就全面了，不偏执了，就没有动机不纯的针对性了，就看惯了，也就视而不见听而不闻了。”我说：“那我就没有自我了，没有自己的想法了，就变成人家需要我成为的那个样子了。”他嘿嘿笑着说：“那你还想成为什么样子？你面前不是一个人，是一条规则。如果是一个人，换一个人就改变了一切。是一条规则，换了谁也不行。你池大为本事天大，改变了一个人还改得了一条规则？一个人哪怕你是个知识分子吧，也只能顺势而为，这个势是什么你总是明白的。孔子说君为臣纲，蒋委员长说一个党一个领袖，文革前说驯服工具，后来又说理解的要执行，不理解的也要执行，都是在说这个游戏规则。你违背了规则肯定碰壁，碰了壁你不要怨任何人。”我垂了头沉吟半天说：“那样，人不是太可怜了？”他说：“想不可怜，就升到那个位子上去。”又说：“小池，你不要跟在我后面跑，我年轻的时候恃才傲物，一辈子碰得头破血流，晚景堪怜啊！你吧，想得通要想通，想不通碰破了头还是要想通。我一辈子的经验就是不要做瞎子，要把事情看清楚，也不能做聋子，该听到的信息要听到，但是要做哑巴，看到了听到了心中有数就行了，可千万别张口说什么。总之你不该说，你说了便是你的错！”我叹气说：“我得想想，我真的该好好想想。”后来我又把事情反复地想了，晏之鹤说的都是实话，一个聪明人应该那样，不做瞎子聋子，但要做哑巴。可是连我也学聪明了，那还谈什么良知责任？何况还要付出自尊的代价。想过来想过去也想不出一个所以然，于是明白了人生并没有什么最好的选择，任何选择都要付出代价。全部的问题是自己愿意付出怎样的代价
我看不起那些猪人狗人们，有一次我注意到马厅长上楼的时候，袁震海正从楼上下来，就在楼梯上停住了，侧着身子站着，在马厅长经过的时候行了个注目礼。后来我发现这是办公楼的一种惯例，我以不屑的口气把事情跟董柳说了，董柳说：“他要你看得起干什么，他好房子住了，钞票口袋里揣了，开车到处跑，你还看不起他？”董柳看问题就这么俗，这么实在，可细想之下，俗也有俗的道理，什么都没有的人凭什么去看不起什么都有的人？他那么在乎你看得起看不起？猪人也好，狗人也好，那只是一种说法，另一种说法就是精明的人，能干的人，适于生存的人。而关注人格，坚守原则，自命清高那也只是一种说法，换一种说法就是无能的人，跟不上时代的人。辩证法真是奇妙无比，它给人选择说法的自由。道理总是可以反过来讲，什么都是相对的，认识到这一点我陷入了极大的惶惑。于是价值论的真理只是一种幻想，于是我珍视的那些东西也只是一种说法，在瞬间就可能惨遭颠覆，而且已经被自己昔日的同学，那些曾在国歌声中含泪狂吼的同学抛弃。当牺牲和坚守都只是一种说法的时候，牺牲就变得意义暧昧。在很多时刻我似乎已经下了最后的决心，要抛开一切，轻装上阵，投入生存的竞争。可这样想着又把自己吓着了：“那样我是谁呢，我还是个知识分子吗？”赶紧缩了回来，把那些想法关在心灵的大门之外。我自我欣赏地品味着想象中的门在关上的瞬间发出的那“砰”的一声震响。
现在是数字出官，官出数字，数字就是他们的命。上面的人往下看，看人也看不清，就看数字。你要改他的数字，就是要他的命。你要他的命不一定要得了，他要你的命那是吹口气的事情，不整你把你晾着总可以吧
我想着自己以前老是认为天下总有讲道理的地方，看起来是太天真了。道理有无数种讲法，像一些人手中的面团，怎么捏都有道理，你能怎么样？想到这一点我感到灰心，气馁，沮丧，甚至恐怖。我咬着牙对自己说：“我也该把心放宽一点，真的才多大的事呢？一粒蟑螂屎！”我把这话像压压缩饼干似的压到自己的心里去
这使我更深地体会到了人性的盲点，那些好听的话能够如此有效地瓦解一个人的判断力。以后有什么好听的话尽管放胆说出来，首先自己要有心理承受能力，千万不要怕肉麻，也不必担心被奉承者会承受不了。要办成什么事，就要最大限度地利用人性的弱点
生活中有两种逻辑，良知的逻辑和生存的逻辑
他们才气冲天，不可拘于斗室之内，性情独异，不肯垂首低眉伏小。他们是为社会不容的人，官场没有他们的一席之地，他们必须出局。这成就了他们，又祸害了他们，他们的一生无不悲凉凄惨。他们都是绝顶聪明的人，但他们在一种状态中，一个局中，他们面对的不是哪个人，状态是不可反抗的，因此连他们也无可奈何。他们是传统，但置他们于绝地的也是传统
我看了几十年，就看清了一个人字。人有偏见，人永远站在自己利益的立场上考虑问题，所以人从来不讲道理，因为他只从自己的角度去讲道理。没有谁整你，没有谁说你一句不是，甚至一个难看的脸色都没有，可是你出了局，你完了，他不给你机会，你跑到哪里去叫屈？从来就是以柔克刚。你就是不能去设想谁天生就能代表公正，别说他是凡人，他是孔夫子都不行啊
首先是生存，然后才是生命。在还被生存问题困扰着就去谈生命，那太奢侈了，那是圣人的选择。我是凡人，我有欲望，我有一大堆问题要解决
我一波烫伤了，唯一来探望的就是你们两个，就凭着这一点，我也把你们看做能掏心窝子说话的人，人在世上有几个这样的朋友？有时候连老婆也只能说一半留一半呢。你们送了花篮来，告诉你们真话，前面那两个花篮不是别人送的，是我自己买了放在那里撑面子的，丑吧？怎么隔壁那个小女孩子动个阑尾手术，花篮摆满了一屋子，床下都塞的是？我看透了这个世界在用怎样的眼光看人，我没办法！没办法怎么办？这一辈子就算了？人能有两辈子吗？世事如此，我也只能如此。广播里天天唱好人一生平安，我看好人就平安不了，他要什么没什么凭什么平安？那些把自己的上下左右前后都设计得滴水不漏的人，他们才一生平安呢！我跟不讲道理的世界去讲道理，我不是其蠢如猪？
这个世界呀，宣传的时候讲道理，操作起来讲功利，会上讲道理，会后讲功利，没钱没权的人到哪里都免开尊口。道理讲得最好的人就是功利讲得最多的人，因为他比别人看得透
人跟人就是不一样。这种不一样也很简单，就是看一个人处在什么位子上。生活有很多相对独立的圈子，一个人在这个圈子中的地位，还有他能够得到的利益，是按照他与核心人物的关系来确定的。核心人物手中有若干顶帽子，帽子下面有一切。因此他是资源之源，他能够相当随意而又合理合法地把资源分配到自己所认可的位置上去。权就是全，其辐射面是那样的广，辐射力又是那样的强，这是一切的一切，是人生的大根本。人人说条条大道通罗马，可有几个人知道罗马通往条条大道？钱做不到的事还是有的，而权做不到的事就没有了
专制独裁，那是一元化领导。张三李四都要插进来放屁，还能干事？好大喜功，那是敢想敢干有魄力。钱是欠下了，但房子盖在那里，二甲三甲上去了，哪个厅级单位不亏下几千万？
至于以权谋私，权在手中，自己的儿子都不照顾一下，那合人性？他舒少华那几年谋的私比谁少吗？告到省里，省长的儿子就没出过国？如今政治问题不是问题，没那么傻的官，作风问题也不是问题，那是个人的事情，工作问题更不是问题，怎么干都是可以讨论的，抓不住。唯一的问题就是经济问题，七条里没这一条，炸不翻谁
关键就是政治上站在一起，这是大问题，其他都不是问题。在圈子里，谈不上永恒的朋友，也谈不上永恒的敌人，只有永恒的利益。政治上的同盟关系是最真实可靠的，也是最稳定的，除非有一天利害关系变了
什么事都是人在做，规则只能限定那些没有办法的人。对有办法的人来说，规则还不如一张白纸
事情就是这点鸡毛蒜皮凑起来的，这些地方不斤斤计较，被冷落了还装作毫无感觉，那以后就会在不知不觉中出了局，连手下的人也会看小了我。
在白色地带和黑色地带之间，有一个灰色地带，这是权力者的利益空间，又是他们的运作空间。这个空间经过长期的安排，已经形成了默契，众志成城，铜墙铁壁，想打破是不可能的。利益就是利益，就是生存空间。争取空间的冲动是人生的大根本，不是几条道德可能压抑，几点理性可能约束，几个榜样可能说服的。在重大的利益面前，大道理说上几卡车也没有用，苍白。这不是谁道德不道德的问题，更不是谁学习没学习，懂不懂道理的问题
我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。
1、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条∶对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为∶上级领导提倡的就是正确的。
2、不但要学会说假话，更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。
3、要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。4、做官的目的是什么?是利益。要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益;你的下属服从你，是因为你能给他带来利益;你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
5、必须把会做人放在首位，然后才是会做事。这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
6、我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。
7、要相信拍马是一种高级艺术。千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖和好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
8、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
如果池大为没有结婚，一波没有被烫伤。那么我想池大为的“觉醒”还要再等上数年。
前面的池大为就是把自己放的太高了。池大为是卫生厅里面第一个研究生学历的人，这不假。但是学历和这个高知的身份，不是池大为自己得来的，而是现代教育下的产物。教育需要什么专业的人才，就开设相应的课程，学完毕业了发放对应的学历证书。所以教育的根本目的是培养实干或研究类型的人员为社会所用，而不是培养可以改变世界改变社会规则的圣人。
““老子是一个人，不是依附在谁身上的一只宠物，我该跟谁说话还要请示谁？说些什么还要转几个弯去揣测别人会怎么想，那我又成了什么东西？人吧，他不能有傲气，可不能没有骨气！”这样想着我好像要跟谁挑战似的，又像要跟谁赌那一口气。”
其实每个知识分子从学校走入社会的前几年，都会有一种明显的撕裂感。这是素质教育和真实社会之间最直接，最猛烈的撞击。
学校里面同学之间互帮互助，老师和蔼可亲，一就是一，二就是二，发现问题老师协助解决。
这是素质教育的温室。而到了社会上，温室被撤走，花朵直啦啦的暴露在空气中，为了争夺有限的生存资源，花朵之间开始残酷的竞争。
在一波被烫伤，四处求告，池大为跪下去都没人理睬的那一刻，他所自豪的、所自持的那份清高，根本没有办法给他提供一丝一毫的帮助。他的信念在那一刻一定是动摇了的。
“我看不起那些猪人狗人们，有一次我注意到马厅长上楼的时候，袁震海正从楼上下来，就在楼梯上停住了，侧着身子站着，在马厅长经过的时候行了个注目礼。后来我发现这是办公楼的一种惯例，我以不屑的口气把事情跟董柳说了。··· ··· 原则如果可能因个人的理由而变通，就不是原则。沉默不仅是对良知的压抑，简直就是对自尊心的挑战。我感到了内心的屈辱，自己与“猪人狗人”们实在也没有两样，以适生方式活着而已。我察觉到深心有一种难以克服的恐惧，它与那种力量一样神秘而难以描述。细想之后这是失去了身份的恐惧。”
你以为自己接受过高等教育，你是个知识人才，你就不屑于为五斗米折腰，你说这是文人的风骨。可是，连杜工部都给达官贵人写过媚诗，阿谀奉承，只为在长安城里有个住的地方。和杜工部比，和历史上那些留名千古的文人墨客相比，你的风骨又有多重呢。
他们文辞闪耀，他们心怀天下，他们历经千年光华不减，可即使是这样，在他们那个年代，又有哪个书生靠着风骨改变了社会呢。哪怕是抬着棺材死谏的海瑞海刚峰，也只能在管辖的县内保持公正廉洁，但是放眼整个大明王朝，贪官宵小依然我行我素。
从刚进入卫生厅，自持清高，不屑于和丁小槐勾心斗角，到说错了话，但坚守着自己的信念，不解释，不低头，再到结了婚还在蜗居，分不到房，人微言轻，被丁小槐指挥的屈辱，再到一波出生，学校关系走不通的无奈，再到下乡调查大肚子病，数据作假，要把这事情喊出来的挣扎，再到一波被烫伤，四处求告，跪在地上无人问津的悲凉。
池大为体验了世间的人情冷暖，终于明白了，在这个社会上，首先是生存，然后才是生命。在还被生存问题困扰着就去谈生命，那太奢侈了，那是圣人的选择。池大为不是圣人，谁也当不了圣人，这个时代不需要圣人。
这是个巨星陨落的时代，我们中间再难产生令人高山仰止的灵魂；这是一个平民英雄辈出的时代，无数小人物挣扎求生、不择手段，难免卑微但斗心不死，迎合适应着，形成一道独特的风景。作为我们，并不能要求别人怎样做，也不可能让世界迁就我们，我们只能调整自己，先生存再谈精神和理想。
这是最坏的时代，但这也许也是最好的时代。
两京十五日—马伯庸
所谓实体达用之学，就是实在、实用之学，是那些可以经国济民、格物游艺的学问，这才是洞悉世理的手段
马亲王的书，总能把很短的时间线，写成一段紧凑的故事。长安十二时辰如此，两京十五日亦是如此。
故事就来源于史书上记录的一段话：
夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。
短短四十个字，南京北京千里之遥，背后却是怎样的一番波谲云诡。
追风筝的人—胡塞尼
拉辛汗临别送给阿米尔的信里有这么一句话：
阿米尔，你是社会承认的一半，他所继承的财富，以及随之而来的犯罪免受刑罚的特权，统统都会再赠给你。
细细想来，阿米尔和他的父亲，都做过错事，也都为了错事承担了相应的后果。
中学的时候，课本上节选的章节停留在了哈桑的那句“为你，千千万万遍。”，可谁知再往后翻了一页，却是那样的揪心，面对着身强力壮的混蛋阿塞夫与跟班，哈桑无法逃脱，只是徒劳的挣扎，阿米尔目睹强暴场面却战胜不了心里的恐惧。
逃避，阿米尔始终在逃避，这是人性使然，深深的愧疚感整夜折磨阿米尔，加上父亲对哈桑表现出来的亲近，终于使阿米尔铸成大错。
父亲真的不喜欢阿米尔吗？
在阿米尔小的时候，或许的确不喜欢。
阿米尔回忆说，父亲以前可以徒手与一头熊搏斗，地区的人们叫他飓风先生，可见阿米尔父亲一定是身高体壮体魄强健，作为享誉盛名的飓风先生，一定希望自己的后代也像他一样，像一个战士一样勇猛。可年幼的阿米尔并未表现出像父亲的样子，反而性格内敛，喜爱看书写小说，在宴会上也由于不喜欢棒球运动让父亲处于尴尬地位。这也是人性，所谓虎父无犬子，但是年幼的阿米尔在父亲看来，却只能是个犬子了。
但是父亲也深爱着阿米尔。
在所剩无多的时间里，父亲撑着身体去将军家里提亲，议定一应事情，拿出所有积蓄置办阿米尔索拉雅的婚礼。他也会躺在床上温馨的看着自己的儿子儿媳和朋友们玩耍。
在全世界，父爱永远是参不透的。
追风筝的人，前半段是哈桑，后来却成了阿米尔。年幼的阿米尔铸成大错，从此身体里失去了一部分，直到时日无多的拉辛汗将真相告知，才知道昔日大错却让同父异母的兄弟阴阳相隔。阿米尔终究战胜了恐惧，踏上了寻找侄子的路途，也是一条救赎之路。偿还昔日犯下的错。
作为哈桑的儿子，索拉博的命运一样坎坷，失去了双亲，孤零零在孤儿院，却被塔利班虐待，直到阿米尔到来。
在阿塞夫的地盘上，他以孔武有力的残忍拳头，打得阿米尔身负重伤，打掉了阿米尔背负了二十多年的石头。
我大笑，因为我知道，在我大脑深处某个隐蔽的角落，我甚至一直在期待这样的事情。我记得那天，在山上，我用石榴扔哈桑，试图激怒他。他只是站在那儿，一动不动，红色的果汁染在他衬衣上，跟鲜血一样。然后他从我手里拿过一个石榴，在自己额头上磨碎。现在你满意了吗？他凄然说，你觉得好受一些了吗？我从不曾觉得高兴，从不曾觉得好受一些，根本就没有过。但我现在感觉到了。我体无完肤——我当时并不清楚有多糟糕，后来才知道——但心病已愈。终于痊愈了，我大笑。
此时，阿米尔真真正正的不再逃避。
在最后两章，一直在为阿米尔和索拉博捏着汗，战后的家园已不是昔日的家园，在这片废土上阿米尔无亲无故，连给索拉博办理签证都无法实现。阿米尔差点又铸成大错，给了索拉博希望，承诺索拉博再也不给他送到孤儿院，但为了签证，却不得不对索拉博说出。索拉博为了不想回到孤儿院，竟然选择了自杀。这该是多么绝望啊。幸而索拉雅的沙里夫舅舅，阿米尔带着索拉博平安归家。但属于阿米尔的救赎之路尚未完成，直到—
一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑
索拉博终于被阿米尔感动，对阿米尔来说，这就够了，那一刻阿米尔追逐着风筝，一如多年前哈桑追逐着风筝，就像山顶石榴树上刻下的字：阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹
中国历代政治得失—钱穆
所谓士十于官，求官者十于士，士无官，官乏禄，而吏扰人，这是政权开放中的大流弊。此项流弊，直到今日仍然存在
汉代是在社会上层节制资本，而下层则没有力量管；唐代注意社会下层，由国家来计划分配，而让上层的富民能自由发展
任何一项制度之成立与推行，决不是孤立的，它必然须和同时其他几项制度相配合，它必然会受其他某几项制度之牵动和影响。循此推说，任何一时期的各项制度，必然会互相配合，互相牵动影响，而形成一整套
汉代三公九卿，唐代三省六部，宋代沿袭未革新，明代剔除宰相帝王独断乾坤，清代部落政权，掌握在满人手中
无人生还—阿加莎克里斯蒂
首次读阿加莎克里斯蒂的悬疑小说，情节紧凑，通过儿歌和瓷人营造出惊悚的氛围。
读到大半是猜测出一定是有人诈死，第一想法是第一个死去的安东尼·马斯顿，最先死去的人或许就不会被关注到。但却是猜测错误。
其实在麦克阿瑟将军死亡之后，依据前几个人死亡的情形，剩下的人应该重视起那首儿歌的，凶手故意围绕儿歌的方式进行杀人，如果知道儿歌的下一句，或许存活时间会更久。
尾声中沃格雷夫的自白，这位大法官在常年累月下心态逐渐疯狂，岛上的每一个人都犯了错，直接或间接的导致其他人死亡，大法官疯狂的人格对他们进行宣判，一步一步唤醒他们的恐惧，享受着杀人带来的快感，最后，明知不久于人世的大法官同样使用精明的手段让自己变成他杀，当大海平静后，会有人驾着船从大陆上来。他们在印第安岛上发现的将是十具死尸和一个永远解不开的谜，大法官的的确确是个疯子。
倚天屠龙记—金庸
千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分，正派弟子若是心术不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子
破茧难，忘本易，翻书快，读书难。官大无书生，人穷少风骨。读书人，非激扬文字妄议对错，乃胸有激雷而面如平湖；非追名逐利求衔凤尾，乃立足于己求实弃虚。纵识得万般恶，也见得他人好。书生风骨空溢言表如鲍鱼之肆，文人意气存于方寸比芝兰之香。读书为识己知理，晓过往，明是非。读书当求自由，求尽欢，求无愧，最难求那思无邪
越是自以为是君子的，越会胡乱怪人
少林寺本是出家人，和尚都把出家人慈悲为怀当作口头禅，可是遇上事情就开始记仇。
张君宝年少侍候觉远，师徒相依为命，干的是最苦最累的活，在少林寺默默无闻，无师自通九阳神功，讲究慈悲为怀的高僧却一直记恨张三丰偷学少林武功，假仁假义。
少林四大神僧，见闻智性，空见慈悲为怀，可惜逝世最早；空闻城府极深，喜怒不形于色；空性浑浑噩噩，天真烂漫，不通世务；空智却气量褊隘，常觉张三丰在少林寺偷学了不少武功去，反而使武当派的名望骎骎然有凌驾少林派之势，向来心中不忿。
置身事内—兰小欢
体制内简化决策流程的原则之一，就是尽量在能达成共识的最低层级上解决问题
我国有一套立足于自身历史和文化的政治制度。像所有政治制度一样，实际的权力运作与纸面的规章制度并不完全一致，但也绝不是任性随意的
分税制改革为何谈判如此艰难：只要中央做了决策，地方不就只有照办的份儿吗？“00后”一代有这种观念，不难理解。一方面，经过分税制改革后多年的发展，今天的中央政府确实要比20世纪80年代末和90年代初更加强势；另一方面，公众所接触的信息和看到的现象，大都已经是博弈后的结果，而缺少社会阅历的学生容易把博弈结果错当成博弈过程。其实即使在今天，中央重大政策出台的背后，也要经过很多轮的征求意见、协商、修改，否则很难落地。成功的政策背后是成功的协商和妥协，而不是机械的命令与执行，所以理解利益冲突，理解协调和解决机制，是理解政策的基础。
分税制是20世纪90年代推行的根本性改革之一，也是最为成功的改革之一。改革扭转了“两个比重”不断下滑的趋势：中央占全国预算收入的比重从改革前的22%一跃变成55%，并长期稳定在这一水平；国家预算收入占GDP的比重也从改革前的11%逐渐增加到了20%以上。改革大大增强了中央政府的宏观调控能力，为之后应付一系列重大冲击（1997年亚洲金融危机、2008年全球金融危机和汶川地震等）奠定了基础，也保障了一系列重大改革（如国企改革和国防现代化建设）和国家重点建设项目的顺利实施。分税制也从根本上改变了地方政府发展经济的模式
所谓“土地财政”，不仅包括巨额的土地使用权转让收入，还包括与土地使用和开发有关的各种税收收入。其中大部分税收的税基是土地的价值而非面积，所以税收随着土地升值而猛增。这些税收分为两类，一类是直接和土地相关的税收，主要是土地增值税、城镇土地使用税、耕地占用税和契税，其收入百分之百归属地方政府。
地方政府本来也不是靠卖地赚钱，它真正要的是土地开发之后吸引来的工商业经济活动
2001年所得税改革后，中央财政进一步集权，拿走了企业所得税的六成。从那以后，地方政府发展经济的方式就从之前的“工业化”变成了“工业化与城市化”两手抓：一方面继续低价供应大量工业用地，招商引资；另一方面限制商住用地供给，从不断攀升的地价中赚取土地垄断收益。这些年出让的城市土地中，工业用地面积约占一半，但出让价格极低：2000年每平方米是444元，2018年是820元，只涨了85%。而商业用地价格增长了4.6倍，住宅用地价格更是猛增了7.4倍
商住用地虽然面积上只占出让土地的一半，但贡献了几乎所有的土地使用权转让收入。因此“土地财政”的实质是“房地产财政”。一方面，各地都补贴工业用地，大力招商引资，推动了制造业迅猛发展；另一方面，随着工业化和城市化的发展，大量新增人口涌入经济发达地区，而这些地方的住宅用地供给却不足，房价自然飞涨，带动地价飞涨，土地拍卖的天价“地王”频出
我国是一个自然资源相对贫乏的国家，在经济起步阶段，能利用的资源主要就是人力和土地。过去几十年的很多重大改革，大都和盘活这两项资源、提高其使用效率有关。与人力相比，土地更容易被资本化，将未来收益一股脑变成今天高升的地价，为地方政府所用。所以“土地财政”虽有种种弊端，但确实是过去数年城市化和工业化得以快速推进的重要资金来源
地方政府压低工业用地价格，因为工业对经济转型升级的带动作用强，能带来增值税和其他税收，还能创造就业。而且工业生产率提升空间大、学习效应强，既能帮助本地实现现代化，也能带动服务业的发展，拉动商住用地价格上涨。工业生产上下游链条长，产业集聚和规模经济效果显著
地方之间招商引资竞争非常激烈。虽说工业用地和商住用地都由地方政府垄断，但工业企业可以落地的地方很多，所以在招商引资竞争中地方政府很难抬高地价。商住用地则不同，主要服务本地居民，土地供应方的垄断力量更强，更容易抬高地价
土地的资本化运作，本质是把未来的收益抵押到今天去借钱，如果借来的钱投资质量很高，转化成了有价值的资产和未来更高的收入，那债务就不是大问题。但地方官员任期有限，难免会催生短视行为，寅吃卯粮，过度借债去搞大项目，搞“面子工程”，功是留在当代了，利是不是有千秋，就是下任领导的事了。如此一来，投资质量下降，收益不高，债务负担就越来越重
分税制改革之后，中央和省分成，省也要和市县分成。可因为上级权威高于下级，所以越往基层分到的钱往往越少，但分到的任务却越来越多，出现了“财权层层上收，事权层层下压”的局面，中央财政蒸蒸日上，省级财政稳稳当当，市级财政摇摇晃晃，县级财政哭爹叫娘，乡级财政精精光光
2006年1月1日，农业税彻底废止。这是一件具有历史意义的大事，终结了农民缴纳了千年的“皇粮国税”。这些税费改革不仅提高了农民收入，也降低了农村的贫富差距
分税制改革后建立的转移支付体系中，相当一部分转移支付是为了维持基层政府正常运转和保障人员工资。财政供养人员（即有编制的人员）越多，得到的转移支付越多，这自然会刺激地方政府扩编。从1994年到2005年，地方政府的财政供养人员（在职加退休）猛增了60%，从2 981万人增加到4 778万人。2005年实行“三奖一补”之后，2006年财政供养人口下降了318万。之后又开始缓慢上升，2008年达到4 631万。2009年后，财政供养人员的数据不再公布
土地本身并不值钱，值钱的是土地之上的经济活动。若土地只能用来种小麦，价值便有限，可若能吸引来工商企业和人才，价值想象的空间就会被打开，笨重的土地就会展现出无与伦比的优势：它不会移动也不会消失，天然适合做抵押，做各种资本交易的压舱标的，身价自然飙升。土地资本化的魔力，在于可以挣脱物理属性，在抽象的意义上交易承诺和希望，将过去的储蓄、现在的收入、未来的前途，统统汇聚和封存在一小片土地上，使其价值暴增。由此产生的能量不亚于科技进步，支撑起了工业化和城市化的巨大投资。经济发展的奥秘之一，正是把有形资产转变成为这种抽象资本，从而聚合跨越空间和时间的资源
政府融资平台类公司的典型特征：
第一，它持有从政府取得的大量土地使用权。这些资产价值不菲，再加上公司的运营收入和政府补贴，就可以撬动银行贷款和其他资金，实现快速扩张
第二，盈利状况依赖政府补贴
第三，政府的隐性担保可以让企业大量借款。所谓“隐性”，是因为《担保法》规定政府不能为融资平台提供担保。但其实政府不断为融资平台注入各类资产，市场自然认为这些公司不会破产，政府不会“见死不救”，所以风险很低
一块划出来的“生地”，平整清理后才能成为向市场供应的“熟地”，这个过程称为“土地一级开发”。“一级开发”投入大、利润低，且涉及拆迁等复杂问题，一般由政府融资平台公司完成。之后的建设和运营称为“二级开发”，大都由房地产公司来做
随着城市化和商品房改革，土地价值飙升，政府不仅靠土地使用权转让收入支撑起了“土地财政”，还将未来的土地收益资本化，从银行和其他渠道借入了天量资金，利用“土地金融”的巨力，推动了快速的工业化和城市化。但同时也积累了大量债务。这套模式的关键是土地价格。只要不断地投资和建设能带来持续的经济增长，城市就会扩张，地价就会上涨，就可以偿还连本带利越滚越多的债务。可经济增速一旦放缓，地价下跌，土地出让收入减少，累积的债务就会成为沉重的负担，可能压垮融资平台甚至地方政府
我国地方政府借来的钱，并没有多少用于政府运营性支出，也没有像一些欧洲国家如希腊那样去支付社会保障，而主要是投资在了基础设施项目上，形成了实实在在的资产。虽然这些投资项目的回报率很低，可能平均不到1%，但如果“算大账”，事实上也拉动了GDP，完善了基础设施，方便了民众生活，整体经济与社会效益可能比项目回报率高
铜头、铁嘴、顺风耳、橡皮腰、茶壶肚、兔子腿’。”铜头，是指敢闯、敢创造机会；铁嘴，是指能说会道，不怕磨破嘴皮；顺风耳和兔子腿，指消息灵通且行动敏捷；茶壶肚，指能喝酒、能社交。橡皮腰，要尊重客商，身段该软的时候要能弯得下腰，但在谈判过程中也不能随便让步，若涉及本市重要利益，该把腰挺起来的时候也要挺直了
官僚体系自古就是政治和社会支柱之一，而且一直有吸纳社会精英的传统，人力资源雄厚
人才的选拔和激励机制是官僚体制的核心，决定着政府运作的效果。所谓激励机制，将干部个人得失与本地经济发展情况紧密挂钩，既要激励地方主官，也要激励基层公务员
2016年之前，官员升迁或调任后就无需再对任内的负债负责，而新官又通常不理旧账，会继续加大投资，所以政府债务不断攀升
从经济发展的角度看，我国的腐败现象有两个显著特点。第一，腐败与经济高速增长长期并存。这与“腐败危害经济”这一过度简单化的主流观念冲突，以腐败为由唱空中国经济的预测屡屡落空。第二，随着改革的深入，政府和市场间关系在不断变化，腐败形式也在不断变化。20世纪80年代的腐败案件大多与价格双轨制下的“官倒”和各种“投机倒把”有关；90年代的案件则多与国企改革和国有资产流失有关；21世纪以来，与土地开发相关的案件成了主流
2005—2006年，国内彩电巨头TCL、创维、康佳、长虹等计划联手解决“卡脖子”问题，于是拉来了京东方，在深圳启动了“聚龙计划”，想借助财力雄厚的深圳市政府的投资，在当地建设6代线。但信息流出后，日本夏普开始游说深圳市政府，提出甩开技术落后的京东方，帮深圳建设一条投资280亿元的7.5代线。由于夏普的技术和经验远胜京东方，深圳市政府于是在2007年与夏普签署合作协议，京东方出局，“聚龙计划”流产。但仅一个多月之后，夏普就终止了与深圳的合作。当时上海的上广电（上海广电信息产业股份有限公司）也计划和京东方在昆山合作建设一条6代线，但夏普再次上门搅局，提出与上广电合作，将京东方踢出局。随后不久，夏普再次找借口退出了与上广电的合作
合肥6代线是我国第一条高世代生产线，也是新中国成立以来安徽省最大的一笔单体工业投资。这条生产线生产出了大陆第一台32寸液晶屏幕，让合肥一跃成为被关注的高技术制造业基地。不仅很多中央领导来视察，周边经济发达的江浙沪领导也都组团来考察，为合肥和安徽政府赢得了声誉。京东方后来又在合肥建设了8.5代（2014年投产）和10.5代生产线（2018年投产），吸引了大量上下游厂商落地合肥，形成了产业集群，使合肥成为我国光电显示产业的中心之一
房地产常被称作“经济周期之母”，根源就在于其内在的供需矛盾：一方面，银行可以通过按揭创造几乎无限的新购买力；而另一方面，不可再生的城市土地供给却有限。这对矛盾常常会导致资产泡沫与破裂的周期循环，是金融和房地产不稳定的核心矛盾
如果把房子在内的所有家庭财富（净资产）算在一起的话，按照上述中国人民银行的调查数据，2019年最富有的10%的人占有总财富的49%，而最穷的40%的人只占有总财富的8%
人们在乐观时往往会低估负债的风险，过多借债。当风险出现时，又会因为债务负担沉重而缺乏腾挪空间，没办法应对
先看住房按揭。银行借给张三100万元买房，实质不是房子值100万元，而是张三值100万元，因为他未来有几十年的收入。但未来很长，张三有可能还不了钱，所以银行要张三先抵押房子，才肯借钱。房子是个很好的抵押物，不会消失且容易转手，只要这房子还有人愿意买，银行风险就不大。若没有抵押物，张三的风险就是银行的风险，但有了抵押物，风险就由张三和银行共担。张三还要付30万元首付，相当于抵押了100万元的房子却只借到了70万元，银行的安全垫很厚
看企业贷款。银行贷给企业家李四500万元买设备，实质也不是因为设备值钱，而是用设备生产出的产品值钱，这500万元来源于李四公司未来数年的经营收入。但作为抵押物，设备的专用性太强，价值远不如住房或土地，万一出事，想找到人接盘并不容易。就算有人愿意接，价格恐怕也要大打折扣，所以银行风险不小。但若李四的企业有政府担保，甚至干脆就是国企，银行风险就小多了
中间几章讲土地财政的来龙去脉通俗易懂，但后面的金融发展就晦涩难懂
我胆小如鼠—余华
早期的余华写作风格属实有点让人摸不着头脑
第一篇的杨高，开篇就塑造了一个胆小如鼠的人物，杨高，羊羔，就像一只待宰的羔羊
杨高和吕前进，性格形成强烈的对比
吕前进那些人一直在拿杨高的胆小作为笑谈
在工厂车间的时候，吕前进可以为了更舒服的工作和更优越的居住条件，拿着刀子耍着无赖
可杨高只能一如既往的干着清洁
杨高说，“我喜欢扫地，我喜欢将我们的车间打扫得干干净净，我喜欢拿着一把扫帚在车间里走来走去，就是坐下来休息的时候，我也喜欢抱着那把扫帚”
杨高老实，异常的老实，“我们家的杨高是最老实巴交的，他听话，勤快，让他干什么，他就干什么，他从来不到外面去闯祸，从来不和别人打架，就是骂人的话，我也从来没有听到过”
杨高的父亲也老实，父亲从来不敢对别人发脾气，就是高声说话的时候都没有，而别人可以把手指伸到我父亲的鼻尖上，可以一把抓住我父亲胸口的衣服，可以对我父亲破口大骂，而我的父亲总是一句话都不说。他们还说我父亲看到谁都要点头哈腰，就是遇上一个要饭的乞丐，我父亲也会对他满脸笑容。如果换成别人，他们说早把那个乞丐从门口一脚踢出去了，可是我父亲却又是给他吃，又是给他喝，还要在脸上挂满了笑容。他们说了很多我父亲胆小的事，说到最后，他们连我父亲不抽烟不喝酒的事都说了
可面对杨高闭着眼睛开车的要求时，父亲却也同意了，为了儿子可以和吕前进他们说父亲敢闭着眼睛开车
父爱展现了，可接下来父亲却被拖拉机的人们围殴撒尿
老实了一辈子的父亲，最后选择用同归于尽的方式终结自己老实的性格
老实人发起疯来，真的不管不顾
在聚会的时候，杨高拆穿了吕前进的谎言，吕前进为了面子就敢当着众人的面扇杨高耳光
这一篇的结尾，杨高终究是没能用菜刀杀了吕前进，反倒是吕前进，又打了杨高四个耳光
第二篇的夏日台风，读的时候感觉乱七八糟杂乱无章，描述的大量都是他，她，还有一众的人名，还有贯穿的箫声，还有最后白树和物理老师妻子不清不楚的关系
读完去搜了一下，文章写于文革时期最后的一年
所以要理解起来就得知道文革时期的氛围
附上网上的@是春晓的一点解读
1976年的夏，在白树居住的这个地方，将要面对台风、地震和霉雨这些灾害，而这个地方的人们互相不信任，冷漠相处，面对灾害即将到来，人们焦躁，压抑而慌乱的面对。在“文革”阴影下，也是这样的情况，人与人之间最宝贵的信任被瓦解了
在这里的人们是冷漠的。物理老师面对白树的诉说不做回应。白树母亲面对白父离世的漠然。吴全妻子遇蛇，当她需要安慰与保护时，所有人装听不见。林刚的简易棚倒塌了，他请求王洪生帮忙重新搭建，王洪生说来他们的简易棚里面，而事实上，小棚容不下那么多人，所以二人站在原地，最后还是林刚自己去重新搭建
四月一日事件篇，前半段读着摸不着头脑，但后半段隐约感觉这也是在映射文革期间，没有人可以相信，所有人都在想害我，所有人都在监视我，四月一日他们在密谋什么，要我走到接上去然后汽车撞死我，我想逃离，我要逃离
古典爱情篇中，最后的BE结局倒不算是惊讶，毕竟人鬼殊途，但中间描写菜人的片段实在是令人喘不过气
尤其是小姐惠和柳生重逢的场景，心心念念的心上人却成为了菜人任人宰割，甚至还是由柳生自己结束了心上人的生命
小姐惠死去之后，柳生第三次进京赶考，之前破败的景象却重回繁华，可人却不是昔日的故人
三十五岁，我无路可退—全民故事计划主编
这本书收录了很多中年人的经历和正在面临的困境
前几篇是为了后代上学、结婚，即使四五十岁，即使没有文化也要扛起一个父亲的责任
后几篇是为了房子产生的困境
秦谜：重新发现秦始皇—李开元
这本书，不是一本常规的历史著作，而是一本大胆的历史推理作品
围绕秦始皇身上的一系列谜题，生父之谜、假父弟弟之谜、表叔昌平君之谜、后宫之谜
仅凭史书上寥寥几句是无法准确得到答案的，因为史书的特点就是挂一漏万，提了一嘴但是不说前因后果，这就造成谜题
而李开元在这本书中，通过已知史料加上大胆的猜测以及验证，在直接证据不足的情况下，尽可能地搜寻间接的旁证，运用联想和推测，上下内外关联，前后左右旁通，索隐探微，设问求解，将各种蛛丝马迹串联起来，最大限度地解析历史，揭示历史的真相
他把考证历史当成侦探办案，案发后的现场，混乱而狼藉，犯人无影无踪，证据被销毁隐去，侦探们仔细地搜集每一处指纹、每一个脚印，甚至是一根毛发、一种气味……如何由这些少而又少的证据，搜寻出犯人的踪影，复原出案发的现场
历史的温度—张玮
每一篇都是一个历史人物的故事
第一篇是居里夫人
小时候在课本上学到了居里夫妇赢得了诺贝尔奖，也知道因为长期研究放射性物质身体受了影响，但从没了解过居里夫人在丈夫死后还有一段艰辛坎坷的情感经历
在那个男人强权当家的时代，要有多么强大的意志力才能披荆斩棘
小时候写作文发明大王爱迪生失败几千次不气馁终于发明了电灯，是最常用的素材，今天要稍微改一下，之所以把爱迪生当场发明电灯的人，是因为他是第一个通过建立发电机和发电系统，真正把电灯商业化的人，他和他的团队，让千家万户的普通家庭用上了电灯
如果说上学时期从书本上了解到这些人物的上半部分
那么张玮这本历史人物小传，会了解到人物的下半部分
让每个历史人物更鲜活更生动
你好，旧时光—八月长安
经历了近在身边的恐怖威胁，她才知道，月亮太远。人间的种种，它只能在天空中远远地看着。余周周拥有的，不过是一块脏兮兮的抹布
妈妈说，大部分人，还是会凑凑合合过一辈子。凑合的朋友，一茬来了一茬又走了；一般般的婚姻，吵吵闹闹却又承担不起离婚的成本。“所以大家才喜欢看离谱的电影、电视剧，我们的人生，要靠别人才能够起伏。”
鸡头的得意与悠闲中总是有种格局境界太小导致的意难平，而卑微的凤尾依附于群体来给自己表明身份，是不是更可悲？许多人一辈子都在这样的选择中徘徊，她们既学不会放手一搏力争凤头，也学不会知足常乐甘当鸡头
有时候，她记得的并不是对方本人，她记得的，永远只是自己和对方在一起时候的感受。舒服的、快乐的、亲密的，就是朋友。尽管对方已经变了，可是凭着对以往的记忆，她仍然可以顺着温度摸索过去
世界上还有一种角色叫炮灰，他们资质平庸，他们努力非凡，他们永远被用来启发和激励主角，制造和解开误会，最后还要替主角挡子弹——只有幸运的人才能死在主角怀里，得到两滴眼泪。
死亡是一把匕首，然而流血负伤的是活着的人。
难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏
是不是从小到大，那些快乐与怀念，都是他一个人的错觉？在对面的这个家伙眼里，他是无所谓的，只是他一直以来自我感觉太过良好了。 林杨自己都没有发觉，有种感觉在悄悄改变。某个雪天，他曾经安然躺在地上，听着身边女孩子平稳的呼吸，坚定地说：“嗯。” 那时候的林杨轻易地承认自己的喜欢，甚至不需要余周周回报同等的关爱，也会觉得很快乐。喜欢只是一种感觉，不具有其他任何含义。 然而此刻，“我喜欢你”这四个字变得那么艰涩，需要揣度对方的心意，需要衡量自己的分量。他开始想要拥有
费尽心机讨好他人、讨好上天，其实得不偿失，真正应该厚待和宠爱的人是自己。不愿做的事情再也不勉强，说“不”的时候干脆利落，直接屏蔽对方的反应
陈桉，我始终相信，真正的亲密不是慈爱地拥抱和相视微笑，不是撒娇和宠溺，而是不客套，是不必觉得不好意思地提出要求，是大声说‘妈妈给我买电脑吧’‘那条裙子真丑不要买’，是被赶下楼去吃油条和剩饭，甚至是争吵和吼叫，丝毫不在乎关系破裂也不在乎破坏表面的和谐
在最美好的年纪里，他们学习数学、语文、物理、化学，却没有一堂课的名字叫作“爱的艺术”
辛锐努力万分，最终还是没能变成任何一个别人
一定要被无声无息地推到角落，困在人世，学会权衡取舍，直到回头时候已经想不起来自己怎么会变成此刻的模样，才肯承认，你不是舒克，我也不是贝塔，我们只是两只忙碌的老鼠，生活只是一场觅食
可是余周周不知道，对林杨来说，“我喜欢你”的含义就是“我喜欢你”，他还不懂得，在成人世界中“我喜欢你”或者“我爱你”的背后，永远包含着“在一起”的引申义。
“在一起”是很复杂的，牵涉方方面面，牵涉其他许多人。“在一起”是很脆弱、很难长久的，但它能让人变得更脆弱，并带来更长久的伤害。
所以大人想要说一句“我爱你”，总要思前想后，因为它代表太多。
然而对于林杨来说，詹燕飞问他：“你喜欢周周吗？”——答案是喜欢。
这只是一个问题，所以也只需要一个答案。
最最简单的答案。
甚至不需要知道余周周的想法。
米乔说：“年轻有追求一切的资格，过期不候。”
“周周，我也曾经为了某些外在的原因而活着。但是你看，海的另一边没有尽头，这边的太阳落下去，某个地方却正在经历喷薄的日出。你的妈妈永远不会知道你来了普吉岛，也不知道热带鱼从你身边游过，可那些快乐是你自己的，不需要用来向任何人证明。日子一天天地过，你总是选择可以走得更远，过得更快乐、更精彩，不为任何人。”
他这么多年走过这么多城市，寻寻觅觅，只是希望能够找到一个人，心甘情愿地送出一瓶蓝水。
那瓶水，在记忆的大雪中，已经冷得结了冰。“无论如何，我很高兴我成长的这些年，有一个陈桉。”
那种感觉就是，我很想要跟你玩，但是又不好意思直说，可是我也很想要和我哥们儿玩，我可以大声喊他们，也不会觉得不好意思
让秘密的爱慕之火在内心燃烧，却不为对方所知，也得不到回报，必定会吞噬那燃起爱火的生命；但若被人所知，也得到了回应，又必定如鬼火般，将爱诱入泥泞的荒地而无法自拔——对所有的女人来说都是发疯
终于知道女孩子为什么会喜欢看言情玛丽苏的小说了
真的很甜
学生时代那些懵懵懂懂的爱情
那些藏起来小心翼翼不敢让人知道的爱慕之心
那种感觉就是，我很想要跟你玩，但是又不好意思直说，可是我也很想要和我哥们儿玩，我可以大声喊他们，也不会觉得不好意思，但我只会在心里大声的喊你的名字。
中国近代史—蒋廷黻
中西的关系是特别的，在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。
失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤
为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就开始维新呢？此中缘故虽极复杂，但是值得我们研究。第一，中国人的守旧性太重。中国文化有了这几千年的历史，根深蒂固，要国人承认有改革的必要，那是不容易的。第二，中国文化是士大夫阶级的生命线。文化的摇动，就是士大夫饭碗的摇动。我们一实行新政，科举出身的先生们就有失业的危险，难怪他们要反对。第三，中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）最缺乏独立的、大无畏的精神。无论在哪个时代，总有少数人看事较远较清，但是他们怕清议的指摘，默而不言
道光年间的中国人，完全不懂国际公法和国际形势，所以他们争所不当争，放弃所不应当放弃的。
不平等条约的根源，一部分由于我们的无知，一部分由于我们的法制未达到近代文明的水准
在大乱之后、大治之初，人口减少，有荒可垦，故人民安居乐业，生活程度略为提高，这是老百姓心目中的黄金时代。后来人口一天多过一天，荒地则一天减少一天，而且新垦的地不是土质不好，就是水源不足，于是每人耕地的面积减少，生活程度降低。老百姓莫名其妙，只好烧香拜佛，嗟叹自己的命运不好。士大夫和政府纵使有救世之心，亦无救世之力，只好听天灾人祸自然演化。等到土匪一起，人民更不能生产，于是小乱变为大乱
曾国藩的事业，如同他的学问，也是从艰难困苦中奋斗出来的。他要救旧社会、旧文化，而那个旧社会、旧文化所产生的官僚反要和他捣乱。他要维持大清，但大清反而嫉妒他、排斥他。他在长沙练勇的时候，旧时的官兵恨他的新方法、新标准，几乎把他打死了，他逃到衡州去避乱。他最初的一战是个败仗，他投水自尽，幸而被部下救起来。他练兵打仗，同时他自己去筹饷。以后他成了大事，并不是因为清廷和官僚自动地把政权交给他，是因为他们的失败迫着他们求曾国藩出来任事，迫着他们给他一个做事的机会和权利
中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则我专设一科取士，士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成，业可精，而才亦可集
甲午战争的时候，中国海军占世界海军的第八位，日本的海军占第十一位。我们的失败不是因为船不如人、炮不如人，为战略战术不如人
中、日两国同于七月初一宣战。八月十八（阳历九月十七），两国海军在高丽西北鸭绿江口相遇。那一次的海军战争，是中华民族在这次全面抗战以前最要紧的一个战争。如胜了，高丽可保，东北不致发生问题，而在远东，中国要居上日本居下了，所以甲午八月十八的海军之战是个划时代的战争，值得我们研究
俄国看见德国占了便宜，于是调兵船占旅顺、大连。俄国说为维持华北的势力均衡，并为助我的方便，他不能不有旅顺、大连，并且还要修南满铁路，中国也只好答应。我们费三千万赎回来的辽东半岛，这时俄国又夺去了。俄国还说，他是中国唯一的朋友！俄国的外交最阴险：他以助我之名，行侵我之实。以后他在东北既有了中东铁路、南满铁路及大连、旅顺，东三省就成了俄国的势力范围
同、光时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的，后来梁启超批评他说：
知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。以为吾中国之政教风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳、炮耳、船耳、机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣
甲午之战是高度西洋化、近代化之日本，战胜了低度西洋化、近代化之中国
千年悖论：人性的的历史—张宏杰
儒教的伦理规范有着天生的缺陷。它基于人性本善的虚妄假设，要求每个人都应该压抑心中活泼的自然欲望，通过极大的自我克制服从于僵硬的道德教条。它没有为人的自然本性中软弱丑恶的一面留下弹性空间，不承认人的平庸和趋利避害的本能，不承认人的生存的自主权利，缺乏对人的基本物质需要的尊重与关怀。它只有最高标准而没有最低标准。它也许能激起“文化大革命”中红卫兵式的道德狂热，却不适宜作为普遍意义上的人性调节器
末代皇帝崇祯在诏书中亲口所说的：
张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官如同贸易。催钱粮先比火耗（征收钱粮先要克扣），完正额又欲羡余（国家规定之外又要私自征收）。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，辄乘机自润（一有建设工程，就乘机中饱私囊），或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳（判案）则以直为枉。阿堵违心（不给贿赂），则敲朴任意；囊橐既足，则奸慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知餍足，纵贪横于京畿；乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！（《明季北略》卷十三）
几千年来，中国的下层民众始终在贫困线上挣扎，而那些城郭之内养尊处优的上层人士整日思考的主要问题始终是如何控制这些因为贫困和饥饿而心怀不满的百姓。这就是几千年中国历史的一个特殊背景。
历史是昔日往事，是在时间中过去了的存在。当今的我们之所以能够知道历史，是因为往事留下了信息，我们可以根据信息回忆，复原往事的映象。往事的信息有口述、有文献、有遗物。最不可思议的是遗物，实实在在地穿越时空出现在我们的眼前。这些遗物既属于当今，可以把玩触摸，又属于既往，可以牵连回想，传达给我们的信息，最为可靠而有实感
政权营运，从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。由上方控制下部，由中枢控制外围，乃是执政之道。秋霜降而草花落，水摇动而万物作，末由本定，乃是必然的道理
我们这个民族的耐性出奇地好，无论是多么暴虐的政府，多么残酷的统治，多么不公正的待遇，只要还有一线活路，就能默默忍受，而一旦被压迫到极致揭竿而起，那么这个民族的破坏力和残忍也同样登峰造极
在历史上，中国社会的贫富差距是独步世界的。因为建立在全世界最严密的专制基础上的强大聚敛能力，一方面使广大社会底层持续几千年沦陷在饥饿之中，另一方面给汉族上层社会提供了把物质享受不断精致化、艺术化的可能，并终于形成了日本人所说的“费六千年而建筑起来的生活的美”
李白一生官没做成，隐也隐得不地道，最终以平民身份，不，以遇赦罪犯的身份贫病而死。真是所谓“谋身谋隐两无成”，用传统的标准来衡量，他的一生是失败的。虽然身后，他以中国历史上最成功的诗人的身份被载入史册，但诗人身份生前却不被他自己看重，也没有给他的生命以多少慰藉。这才是悲剧所在
和历史的温度一样，属于小传，也算是给历史人物正名，史书往往挂一漏万，挂的一写不好的一面，那么别管这个人做了多少好事，都是属于臭名，被人唾弃
而张宏杰在千年悖论里面，就以比较客观的角度，描写历史上有争议的人物
诸如吴三桂，慈禧
里面的满族汉化史一篇，篇幅巨长，详解了满清一族由蛮荒之地入主中原，建立政权，统治汉人，如日中天后被汉文化同化，盛极而衰
苏东坡传—林语堂
老苏名洵，字明允，号老泉
苏轼，字子瞻，号东坡
小苏名辙，字子由，晚年隐居，自称“颍滨遗老”
苏东坡在中国是主要的诗人和散文家，而且他也是第一流的画家、书家，善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通，因此，常与僧人往还，他也是第一个将佛理入诗的。他曾猜测月亮上的黑斑是山的阴影。他在中国绘画上创出了新门派，那就是文人画，而使中国艺术增加了独特的优点。他也曾开凿湖泊河道，治水筑堤。他自己寻找草药，在中国医学上他也是公认的权威。他也涉猎炼丹术，直到临去世之前，他还对寻求长生不死之药极感兴趣。他曾对神恳求，与妖魔争辩，而且有时他居然获胜。他想攫取宇宙间的奥秘，不幸未竟全功，只成功了一半，乃一笑而逝。
他为杭州、广州兴办水利，建立孤儿院与医院，创监狱医师制度，严禁杀婴。在王安石新法的社会改革所留下的恶果遗患之中，他只手全力从事救济饥荒，不惜与掣肘刁难的官场抗争。
真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
一日空闲长似两日。所以人若一生七十年都在空闲中过，他实际上等于活了一百四十年。这是求长寿最容易的办法
出舆入辇，蹶痿之机。
洞房清宫，寒热之媒。
皓齿蛾眉，伐性之斧。
甘脆肥浓，腐肠之药
长寿良方：
一曰无事以当贵。
二曰早寝以当富。
三曰安步以当车。
四曰晚食以当肉。
苏门六学士 黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、李廌、陈师道
浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者
为苏东坡写传的人很多，林语堂只是其中之一
在课本上学的东坡词，到现在依稀记得两首，其一是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，其二是大江东去浪淘尽，千古风流人物。
那时候从课本中学到的就是贯穿东坡一生的豁达
一门三苏科举及第同朝为官，那时候的东坡意气风发，飘飘然，诗风也随意洒脱，和李白一样，嬉笑怒骂皆成文章
但这番肆意洒脱，或者莫不如称作心直口快，也着实给东坡带来了不少麻烦
他为杭州、广州兴办水利，建立孤儿院与医院，创监狱医师制度，严禁杀婴。在王安石新法的社会改革所留下的恶果遗患之中，他只手全力从事救济饥荒，不惜与掣肘刁难的官场抗争
读东坡传，毕竟没有太高的文学诗词素养，体会不到作者摘选出来的诗词是多么华美
但，确可以体会到，东坡永远不变的豁达通透
东坡一生遭受数次贬谪，但每一次都能悠哉游哉，哪怕最后一次贬谪到海南小岛，无医无药，吃的和内地不一样，住的条件奇差无比，就是在这样的环境下，东坡给友人写的信却还是充满闲情逸趣，甚至写完了几本巨著的注脚，连构陷他的政敌也无可奈何
说起政敌，不知为何，林语堂足足花了三个章节的长度，痛斥王安石一党之奸险，骂王安石蓬头垢面，骂王安石脑筋幼稚，说文解字完全胡乱解释，骂王安石朋党为奸，打击异己，暴力推行青苗法不顾百姓死活，凡此种种，在林语堂笔下，王安石一党简直是无恶不作了。结合序言中的“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜欢他。”，从这里其实可以看出，林语堂这本苏东坡传，是带有明显的偏向色彩的，拥苏贬王，这在做传里，应不算可取。
而抛开色彩，全书几乎把东坡涉猎的领域都写了一遍，散文、诗词、政绩、绘画、书法、交游、佛教、道教、酿酒、烹饪、炼丹、瑜伽几乎都穿插了进去，展示了一个更为活跃的东坡
读东坡，就是读他的居何地皆可乐观豁达恬淡自乐的精神，也读他一心为民谋国不谋身的浩然之气
小狗钱钱两部—博多·舍费尔 王钟欣，余茜译
如果你想富有，请把自己变成一个小孩。因为小孩子的框框最少，他们诚实、快乐、乐于学习
追求富裕是我们与生俱来的权利。假如我们有足够的钱，我们就能生活得更有尊严，也能更好地为自己和他人服务。认为我们必须忍受拮据的生活，甚至认为这样才是高尚的——这种想法是人类犯下的最重大的错误之一
个人的经历是很难效仿的，但最基本的真理却完全可以复制
想出10个你想变得富有的原因，也就是你的10个愿望
请你再仔细看一看你的单子，并且把最重要的3项圈出来
拿一本相册作为你的梦想相册。收集一些与自己的愿望有关的照片，把它们贴在相册里。我们要通过图片来思考
不是试试看，而是去切实行动！如果你只是抱着试试看的心态，那么你只会以失败告终，你会一事无成。‘尝试’纯粹是一种借口，你还没有做，就已经给自己想好了退路。不能试验，你只有两个选择——做或者不做。
你的自信程度决定了你是否相信自己的能力，是否相信你自己。假如你根本不相信你能做到的话，那么你就根本不会动手去做，而假如你不开始去做，那么你就什么也得不到
准备一个本子，给它取名叫‘成功日记’，然后把所有做成功的事情记录进去。你最好每天都做这件事，每次都写至少5条你的个人成果，任何小事都可以。开始的时候也许你觉得不太容易，可能会问自己，这件或那件事情是否真的可以算作成果。在这种情况下，你的回答应该是肯定的。过于自信比不够自信要好得多
第一，为别人解决一个难题，那么你就能赚到许多钱；第二，把精力集中在你知道的、能做的和拥有的东西上
美国的送报员总是把报纸塞进花园篱笆上挂着的报箱里。假如你想穿着睡衣舒舒服服地一边吃早饭一边看报的话，就必须先离开温暖的房间，冒着寒风到房子的入口处去取。即使在天气不好的时候也是如此。虽然有时候只需要走二三十米路，但也是非常麻烦的事情。
“达瑞为父亲取报纸的时候，突然冒出了一个主意。当天他就挨个按响邻居的门铃，对他们说，只需每个月付给他1美元，他就负责每天早上把报纸塞到他们的房门底下。大多数人都同意了，达瑞很快有了70多个顾客。一个月后，当他第一次自己赚到了钱的时候，他高兴得简直快飞上了天
第一，无论在什么时候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持续的时间不会像你设想的那么长，所以你要立即寻找另一份替代的工作
第二，你肯定会遇到一些困难，这些困难是你现在还难以预料的。到那时候就能看出来，你到底是一个洋娃娃似的胆小鬼呢，还是一个像我一样能挣很多钱的人。情况顺利的时候，人人都能挣到钱。只有在逆境中，一切才能见分晓
当你决定做一件事情的时候，你必须在72小时之内完成，否则你很可能永远不会再做了
从根本上说，那些陷入债务的人只要听从4个忠告就可以解决负债问题
第一，欠债的人应当毁掉所有的信用卡，因为大多数人在使用信用卡的时候，会比使用现金时花的钱要多得多
第二，应当尽可能少地偿还贷款——也就是大人们说的分期付款，但你要知道，分期付款额越高，每个月剩下的生活费就越少，许多人和银行约定的分期付款数额刚好在他们承受能力的上限，因此他们手里的钱一直很紧张，当他们必须购置一辆新汽车或家里的什么东西坏了的时候，他们只得通过再次贷款来偿付这些东西的账单
第三，消费贷（与住房无关的贷款），应当遵守的一个原则，就是将不用于生活的那部分钱的一半存起来，另一半用于偿还贷款
第四，这真的有必要吗，当他站在收银台前的时候，就会想到不应该花太多的钱
金钱本身既不会使人幸福，也不会带来不幸。金钱是中性的，既不好，也不坏。只有当钱属于某一个人的时候，它才会对这个人产生好的影响或者坏的影响。钱可以被用于好的用途，也可以被用于坏的用途。一个幸福的人有了钱会更幸福；而一个悲观忧虑的人，钱越多，烦恼就越多
如果一个人没有学会理财的话，会生出多少痛苦和烦恼。虽说钱也许不是生活中最要紧的东西，可是在缺钱花的时候它又非常重要。没钱，生活的各个方面都会受到影响，你会整天愁眉苦脸，跟周围的人吵架，还会觉得自己很悲惨，很没用。现在没有人来告诉大家，多存一些钱，让生活过得好，这是多么容易的事情。其实学校里就应该开理财这门课
没有人能强迫你做你不愿意做的事情。只有你自己才能强迫自己去做
1．确定自己希望获得财务上的成功。
2．自信，有想法，做自己喜欢做的事。
3．把钱分成日常开销、梦想目标和金鹅账户三部分。
4．进行明智的投资。
5．享受生活。
投资三个基本
1．应该把钱投资在安全的地方
2．我的钱应该下很多“金蛋”
3．我们的投资应该简单明了，易于操作
选择的最佳基金必须符合的原则
1．基金应该至少有10年历史。假如它在这么长时间内一直有丰厚的利润，那我们可以认为，未来它也会运作良好。
2．应该选择大型的跨国股票基金。这种基金在世界各地购买股票，以此分散风险，所以十分安全。
3．对基金的走势图进行比较。我们应该观察在过去10年间哪些基金的年终利润最好。
直接用72除以你们投资的年利润百分比，得出的数字就是这笔钱翻一倍所要的年数
经营活动并不是童工劳动，而是一种能激发人的热情的游戏；赚钱并不枯燥，相反会带来激动人心的时刻，释放人的发明创造的才能。
让孩子们在市场中学习，这也意味着在风险中学习。每一个商业决策都包含了一些风险。错误的决策迟早要遭受经济上的惩罚，而正确的决定最终将带来更高的收益。
“经营”和“赚钱”这两个游戏是严肃的。市场就像是一所课堂之外的学校，既是一条荆棘丛生的道路，也是一座错综复杂的迷宫；既是出产雷厉风行的人的场所，也是制造犹豫不决的人的工厂；既是培养思维能力的静修地，也是产生卓越策略的办公室，或是各种创意的交易所。市场这所学校是一个根植于现实生活中的梦想。
市场是一种原则——就像民主一样，它可能被滥用。市场并不意味着没有秩序，横冲直撞，而是意味着透明度、竞赛、对人和自然的责任、公平竞争和一定程度的保护。
商业活动意味着独立自主、积极主动，或者也可以说坚持己见，但那并不意味着缺乏团结友爱的精神。我们要对孩子们开展团队教育，这是因为，我们不是独自活在这个世界上，而是和其他人共同生活在一起的。
赚钱不是一件坏事，它可以为自己和他人带来好处。从小开始赚钱的人拥有对依赖思想的抵抗力，不会乐意让别人来养活自己。而且自己赚钱的人不会成为不断膨胀的消费欲望的奴隶。从事商业活动有助于人们以理智的态度珍惜和使用有限的资源
1．必须明确金钱对你的意义。
2．确立最重要的目标。为什么我们必须特别强调在我们“长长的愿望清单中”的某几个目标？
3．为什么梦想储蓄罐和梦想相册很重要？我们的潜意识如何支持着我们？我们为此需满足哪些前提条件？
4．为什么仅有较高的收入绝不可能解决我们的财务难题？
5．如何使我们不放弃已经作出的决定——想象的艺术。
6．总会有一些人想要阻止我们实现自己的目标，阻力甚至经常来自我们的亲戚朋友，但还是有一些不让自己迷失的方法。
7．为什么一本成功日记能促使我们的收入不断地增加？为什么自信是最关键的因素？
8．人们如何将自己最大的爱好作为职业，并由此再次大幅度提高自己的收入？
9．重要性和紧迫性之间有什么区别？如何保证在任何情况下都不偏离制订的目标？
10．付诸实施的关键：72小时规定。
11．如何以轻松的方式挣到许多钱？
12．关于如何处理债务的4个忠告。
13．一只下金蛋的鹅的故事——人们如何量入为出。
14．如何正确使用银行并使之成为一种乐趣？
15．幸福的本质以及我们如何才能获得更多的幸福。
16．爱钱有什么不对吗？保险箱里留多少现金比较合适？
17．“金钱是‘中性’的”指的是什么意思？钱与幸福之间有什么联系？
18．归还我们的一部分所得是十分重要的。（做慈善和公益事业。）
19．对待恐惧的最佳方式。成功日记所起的作用。
20．增加金钱的最有效途径之一：投资俱乐部。保证成功的5条规定。
21．白手起家的魔法。
22．适用于所有投资的3条最重要的规定。
23．什么是股票？股票是如何运作的？收益是如何产生的？你是否适合股票投资？
24．为什么偶尔放弃熟悉的环境、从事我们畏惧的事情很重要？
25．怎样确保每年获得12％以上的利息？近乎完美的投资形式和投资战略是什么？
26．为什么股票基金是保险的，而且可以为你带来丰厚的利润？挑选保险的基金的3个注意事项。
27．投资基金为什么很简单？
28．在投资基金的情况下，你的钱变成了什么——利滚利的力量。
29．浮动利率：如何平衡风险和赢利。
30．如何轻松地计算利息与复利？
31．当汇率下跌时应当做什么？如何在这种情况下获得高额利润？
32．用基金获得可靠的高利润的前提。
33．通货膨胀的真正含义以及如何轻松计算出它对财产的影响。如何使通货膨胀成为你最好的朋友——当你正确选择投资对象时。
34．金钱对我们生活中的其他领域会产生什么影响？当我们更多地研究金钱这个题目时，将会发生怎样的变化？
甜甜圈中间的圆孔代表着人类的内心，可是这内心本身却是无形的。许多人并不关心自己的内心，就是因为看不到它。对于他们来说，只有看得见的成功才是重要的。但你如果想要变得幸福，就不能只重视物质上的成功，还必须培养自己具有优秀的内心
第一部是财富启蒙，用孩童的视角看待财富和人生
第二部像是写给青少年，教导青春期的孩子们，如何成为一个正直、善良、永远充满正能量的人
养成优秀品格的7条准则
友好亲和
● 我有一个强烈的愿望，希望其他人能够像我一样生活美好而幸福。
● 我不会伤害任何人。我克制自己，不介入任何争端。
● 我谦虚有礼，尊重他人。我并不是永远正确。
勇于承担
● 遇事我能自我抉择。我能自行判断对某种情况应该作何反应。
● 我不受不公平之事的影响，而是将注意力集中在我能做的事情、我知道的知识和我拥有的东西之上。
● 我把责任推托给别人的同时，也把相应的权利转交给了对方。
善待他人
● 我只称赞他人。如果确实无法称赞他人，那就最好什么都不说。
● 我尽量不批评他人。如果不得不批评，也要用非常礼貌和友善的方式。
● 我将注意力集中在他人的优点和闪光点上。
帮助给予
● 我祝愿自己遇到过的所有人都能一切顺利。
● 我送给某人礼物，因为我想表达自己对他的好感。
● 最美好的事情莫过于帮助他人。我总是在想自己能够帮助谁，没有什么比这更令人快乐。
感恩之心
● 我总是心怀感恩，哪怕是对看似寻常的事情。
● 即便遇到了困难，我还是会关注值得感激的事物。
● 我对身边的人都充满感激之情，并非常享受和他们共度的美好时光。
勤学不辍
● 如果我骄傲自满，那无异于说自己不必再学任何东西了。因此我应该保持谦恭好学的态度。
● 我不仅要阅读好的书籍、写成功日记和知识笔记，还要尽可能多地向他人学习。
● 我不拿自己和别人比较，而是尽我所能做到最好。
值得信赖
● 我能否成功总是取决于自身培养出的习惯。
● 如果我是一个非常自律的人，我就能比那些虽有天赋但却懒惰散漫的人获得更多的成功。
● 我总是很守时。我信守对他人作出的承诺
穷爸爸富爸爸—罗伯特·清琦
学校真的能让孩子们做好应对真实世界的准备吗？“努力学习，取得好成绩，你就能找到薪水高、福利好的工作。”我的父母过去经常这么说。他们的生活目标就是供我和姐姐上大学，认为这样我们才最有可能获得成功。我们周围的世界在改变，但那些忠告一直没有变。得到良好的教育和获得优异的成绩不再能确保成功了，除了我们的孩子，仿佛没有人意识到这一点
对于钱，除了从那些利用他们的天真而获利的人那儿学到点东西之外，他们什么都没学到。他们终生辛苦地工作，他们的下一代又将重复相同的过程，这就叫‘老鼠赛跑’
“这就是为什么对孩子说‘争取上大学’是愚蠢的。”他说，“认为学校的教育能使你的孩子在毕业后准备好应对现实生活也是愚蠢的。每个孩子都需要得到更多的、不同的教育，他们得知道真实生活中的游戏规则，各种不同的规则。”
正是出于恐惧的心理，人们才想找一份安稳的工作。这些恐惧有：害怕付不起账单，害怕被解雇，害怕没有足够的钱，害怕重新开始。为了寻求保障，他们会学习某种专业，或是做生意，拼命为钱而工作。大多数人成了钱的奴隶，然后就把怒气发泄在他们老板身上
工作只是试图用暂时的办法来解决长期的问题
一直生活在恐惧中，从不追求自己的梦想，这是残酷的。为钱拼命工作，以为钱能买来快乐，这也是残酷的。半夜醒来想着还有许多账单要付是一种可怕的生活方式，以工资的多少来决定过什么样的生活不是真正的生活。认为工作会给你带来安全感其实是在欺骗自己。这些都很残酷，但我希望你们能尽可能地避开这些陷阱。我看过钱如何控制人们的生活，别让这些问题发生在你们身上，别让钱支配你们的生活
必须明白资产和负债的区别，并且购买资产。富人得到资产而穷人和中产阶级得到负债
KISS原则——傻瓜财务原则（Keep It Simple Stupid）
资产就是能把钱放进你口袋里的东西
负债是把钱从你口袋里取走的东西
图中上半部分的表格是收益表，它常被用来衡量收入和支出以及金钱流动方向的情况。下图中下半部分的表格是资产负债表，它被用来说明资产与负债的情况
箭头方向表明了现金流动的方向，它又被称为“现金流”
由于学生们在学校时并没有获得财务技能，所以成千上万受过良好教育的人虽然取得了事业上的成功，却发现自己仍在财务问题中挣扎。他们努力工作，却并无进展，他们的教育中缺少的不是如何挣钱，而是如何花钱，即挣了钱后该怎么办？它被称为“理财态度”，即在你赚了钱之后如何处理这些钱，又怎样防止别人从你手中拿走这些钱？你能拥有这些钱多久？你如何让钱为你工作？大多数人不明白自己为什么会遭遇财务困境，这是因为他们不明白现金流。一个受过高等教育且事业有成的人，同时也可能是财务上的文盲。这种人往往太过努力地工作，因为他们只知道努力工作，却不知道如何让钱为他们工作
这种把房子当资产的想法和那种认为钱越多就能买更大的房子或更多东西的理财哲学就是今天这个债台高筑的社会的基础。过多的支出把家庭拖入债务和财务不稳定的旋涡之中，即使人们工作业绩优秀、收入固定增长，也会出现这种情况，而这种高风险的生活正是由于缺乏财商教育造成的
你需要学会怎样才能使你的努力更直接地为你和你的家人带来好处
富人买入资产。
穷人只有支出。
中产阶级购买自以为是资产的负债
大多数穷人和中产阶级财务保守（这意味着他们无法承担风险）的根本原因在于，他们没有经济基础。他们必须依附于工作，必须安全运作
真正的资产可以分为以下几类：
1．不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们，但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作，那它就不是我的事业而是我的职业了；
2．股票；
3．债券；
4．共同基金；
5．能够产生收入的房地产；
6．票据（借据）；
7．版税，如音乐、手稿、专利；
8．其他任何有价值、可产生收入或有增值潜力并且有很好销路的东西。
建立自己牢固的资产。一旦把1美元投入了资产项，就不要让它出来。你应该这么想，这1美元进了你的资产项，它就成了你的雇员。关于钱，最妙的就是让它可以一天24小时不间断工作，还能为你的子孙后代服务。你要照常去工作，做个努力的雇员，但要不断构筑你的资产项
那些能给子孙留下遗产的人和那些能长期富有的人，就是先构筑资产项，然后才用资产所产生的收入购买奢侈品的，而穷人和中产阶级则用他们的血汗钱和本应该留给子孙的遗产来购买奢侈品
我们还需要了解法律系统是如何运作的。如果你对法律一无所知，就很容易被欺负；如果你了解法律，你就有还击的机会。这也是富爸爸高薪雇用聪明的会计师和律师的原因——付给他们的钱要比付给政府的少得多
财商（理财智商，Financial I. Q.）
财商是由4个方面的专门知识构成的：
第一是会计，也就是我说的财务知识。如果你想建立一个自己的商业帝国，财务知识是非常重要的。你管理的钱越多，就越要精确，否则这幢大厦就会倒塌。这需要左脑来处理，是细节的部分。财务知识能帮助你读懂财务报表，还能让你辨别一项生意的优势和劣势。
第二是投资，我把它称为钱生钱的科学。投资涉及策略和方案，这要右脑来做，是属于创造的部分。
第三是了解市场，它是供给与需求的科学。这要求了解受感情驱动的市场的“技术面”。市场的另一个因素是“基本面”，或者说是一项投资的经济意义。一项投资究竟有无意义最终取决于当前的市场状况
第四是法律。例如：利用一个具有会计、投资和市场运营的企业会使你的财富实现爆炸性地增长。了解减税优惠政策和公司法的人会比雇员和小业主更快致富。这就像一个人在走，而另一个人却在飞，久而久之这种差距就更大了
1．减税优惠。 公司可以做许多个人无法做的事，例如：用税前收入支付开支。这是一个如此令人激动的专业领域，但在你没有足够的资产或业务之前不能进入。
雇员挣钱、纳税，并靠剩下的钱为生；企业挣钱、花钱，并只为剩下来的钱缴税。这是富人钻的最大的法律的空子。如果你有能带来现金流入的投资，你就可以轻松、廉价地使用这些漏洞。例如，假如你拥有自己的公司，在夏威夷召开的董事会就是你的假期，买车以及随之而来的车险和修理费也可以算是企业的支出，健身俱乐部的会员费是企业支出，大部分的餐饮费也算是企业的支出，如此等等，但要注意在税前合法支付它们。
2．在诉讼中获得保护。 我们生活在一个爱打官司的社会中。有太多人想占你的便宜。富人用公司和信托来隐藏部分财富以免被债主发现，当一些人起诉富人时，他们经常遇到法律对富人的保护，发现这些富人其实没有财产。他们控制着一切，却一无所有。穷人和中产阶级尽力去拥有一切，但最后却不得不把劳动所得都给了政府和那些乐于起诉有钱人的小市民，这些小市民们是从罗宾汉的故事中学到劫富济贫的
在任何一项投资中，成功的办法都是运用你的技术知识、智慧以及对于这个游戏的热爱来减少意外、降低风险。当然，风险总是存在的，但你的财商可以提高你应付意外的能力
投资者分为两类
1．第一类也是最普遍的一类，即进行一揽子投资的人
2．第二类是自己创造投资机会的投资者，除了之前提到的提高财商的4项基本技能之外，还需要提高3种主要技能
1．如何寻找其他人都忽视的机会
2．如何增加资金
3．怎样把精明的人组织起来，当你需要建议的时候，你一定要确定你选择的是明智的顾问
世界上到处都是有才华的穷人。在很多情况下，他们贫穷、财务困难或者只能挣到低于他们应得的薪水，不是因为他们已知的东西而是因为他们未知的东西。他们只将注意力集中在提高做汉堡包的技能上，却不注意提高销售和配送汉堡包的技能。也许麦当劳不能做出最好的汉堡包，但他们能在做出一般水平的汉堡包的前提下，做到最好的销售和配送工作
既然人们从一家公司跳到另一家公司，不是为了寻求更深入的专业知识，那为什么不借此机会多学习而别光想多挣钱呢？尽管从短期来看，你的薪水可能会减少；但从长远来看，你将从中获得巨大的收益
10个步骤来唤醒你的理财天赋
1．我需要一个超现实的理由——精神的力量
我不想将一生都耗在工作上；我不想要父辈们渴望的那些东西，如稳定的工作和一套郊区的房子；我不想做一个打工仔；我讨厌我爸爸因为忙于工作而总是错过我的橄榄球比赛；我讨厌我爸爸终身努力工作，但在他去世时却失去了他几乎所有的东西，他甚至不能把自己辛苦一生的所得留给孩子。而富人不会那样做，他们会努力工作，然后将工作成果留给孩子们
我想自由自在地周游世界，我想以自己喜欢的方式生活，我想在年轻的时候就能做到这些，我想自由支配自己的时间和生活，我想要金钱为我工作
2．每天作出自己的选择——选择的力量
3．慎重地选择朋友——关系的力量
4．掌握一种模式，然后再学习一种新的模式——快速学习的力量
5．首先支付自己——自律的力量。如果你控制不了自己，就别想着致富
6．给你的经纪人以优厚的报酬——好建议的力量
7．做一个“印第安给予者”——无私的力量
8．用资产来购买奢侈品——专注的力量
9．对英雄的崇拜——神话的力量
10．先予后取——给予的力量
小岛经济学—彼得·希夫
一个基本的经济原则：消费不足，敢于冒险
资本指的是一种设备，这种设备的建设和使用本身没有什么意义，其意义在于利用设备建设和制造其他需要的东西
经济最简单的定义：努力使有限的资源（每种资源都是有限的）产生最大的效益以尽可能满足人类的需求。工具、资本以及创新是实现这一目标的关键
男人来自火星，女人来自金星—约翰·格雷
女人更需要感同身受的理解，更渴望一双聆听的耳朵，坐下来好好听听女人在说什么，在适当的时候表现一下自己的感同身受，这就是对她们最大的支持了
男人需要的是女人的认可和接纳
女人并不看重马上找出解决问题的策略，而更在乎是否说出心中真实的感受，引起他人的理解与同情
男人为性而爱，女人为爱而性
男人像一盏喷灯，性爱对他来说就是一种喷发，一种释放；女人如火炉，她的欲望需要点燃，需要男人的挑逗
男人与女人交往，首先感觉到的便是身体上的吸引，然后才是情感、精神的吸引，而女人首先感到的却是精神的吸引，然后是情感的吸引，第三个层面才是身体上的吸引
男人和女人实际上是互相兼容的。当女人像满月的时候，急需要性高潮，男人可以让女人享受更高水平的快乐与满足。当女人像半月或者弦月的时候，男人可以不加遏制地享受性爱，只要能满足女人爱抚的要求就行了。在这时候，男人可以很快射精，表现出更多的生物本能反应
两性关系的理想状态是，不管发生什么，我们都不应该把自己的不愉快归咎于对方，尤其是在性方面
让夫妻重温初恋般的激情：从家里逃出来吧，带着伴侣，到酒店度过一个浪漫的夜晚
女人达到高潮后，她就可以最大限度地享受男人。对女人来说，这是一种完全不同的感受。高潮之前，她集中精力体验攀登巅峰的快乐；高潮之后，她在性欲之巅与自己的伴侣一起跳舞
男人给女人高潮前，至少应该让她冲锋到高潮的边缘两到三次。这是完美性爱的开胃餐，大约花费三十分钟的时间。健康的家常式性爱也要三十分钟。前五分钟给男人，接下来的二十分钟给女人，最后五分钟，两个人躺在一起，享受爱情的甜蜜
充满变化的性爱会让女人的大脑停止运转，全身被美妙的感觉填满。女人被男人引导着探索快乐时，绝对不会质问男人为什么把她挪来挪去，她全身心被性感和好奇所驱使，“接下来我们会做什么呢？”这样的期盼让女人非常兴奋
性爱中的前戏就像垒球比赛中精彩的过程，也会让女人对性爱和高潮充满激动，从而变得兴奋不已。上帝赐予女人温润的身体，男人直奔主题是很粗鲁的。男人在前戏上下足功夫，女人的快感就会成倍的增加
青楼韵语—張夢徵
男女虽异，爱欲则同，男贪女美，女慕男贤。客与妓，非居室之男女也，而情则同。女以色胜，男以俊俏伶俐胜，自相贪慕。
鸨子创家威逼佳人生巧记。撅丁爱钞，势摧妓子弄奸心。鸨鸟性淫，与百鸟合。以名妓家妈妈。撅丁，妓家当家男子也。妓之巧计奸心，非由性生。皆威逼势摧习成耳。
且如寻常识见，皆由绳准之中，设若奇巧机关，更出筌蹄之外。此皆奸心巧计做成，当寻常识见可到。
若不运筹，定遭设网。古人著嫖经，盖为后人遭网者运筹也。一明列于左
调情须在未合之前，允物不待已索之后。未合而调最有味，不待索而允，最动其喜。
初耽花柳，最要老成，久历风尘，岂宜熟念。此道原无惯家，初耽者更须斟酌。
若要认真，定然着假。若辈为经营计也，岂可认真?
对新妓谈旧妓之非，则新妓生疑。调苍姬怜雏姬之小，则苍姬失意。前传就是后船眼，故疑易生。老者妓所最忌。对老怜少，不堪之甚。
痛酒勿饮，寡醋休尝。痛酒者，烂醉不支，淋漓可厌。吃醋亦趣事，但寡则无味，岂不腻脸。
宁使我支他，莫教他闪我。他既生心，我即预为之计。庶不着闪。
初厚绝非本心，久浓方为实意。一见称奇者有之，然不可多得。
欲买其心，先投所好！好色，好货，好诗，好酒，具诸种种好尚。须量自己力量，投之，何患心不可买。
志诚感默，叫跳动狂。此亦投所好之一端也。彼此情性相投，方能感动。
爱饮酒杯，常备刘伶之具。擅知诗句，多谈杜甫之才。投所好种种如是。
更要出语随时，亦忌转喉触讳。子弟家称在行二字，半在谈吐及时。
驽骀遭遇，必藏骐骥之良。蚌蛤生辉，决蕴贝珠之贵。所谓何地不生才者此也。陶鋳识扳，是在大善知识。倘鱼目溷珠，则伏枥之叹，豪杰所不能已。
合意人出言便及，忤情客失口不谈。心心念念的人，不觉冷处着热，闲处着忙。惹厌者不须提起。
敬事而及主，睹物以思人。珍重玉郎亲纸笔，几回读了又重封。是敬事及主也。长共短思量着样子。窄和宽想像着腰肢，是睹物思人也
偷鞋惹讪，剖帕见情。创寡门者，专以取妓物为得意，而不顾其讪，庶几妓有剖帕之赠，略可见情。
屡问不言由意背，才呼即应为情亲。此中要识得真，不然恐絮烦惹厌。
胶膝即投，倘遇言差休见责；云萍初会，如逢失礼莫生謓。交深则宜相谅，交浅则不宜认真。总之以衬为主。
憎中曾致爱，讪久却成非。憎中致爱，必有一种爱不能释，憎其波澜也；至讪不解而成非特其常耳。
行事太宽，却为宽中而见侮；存心稍窄，多囚窄处反投机。专为经纪嫖而说。
逢人夸盛德，是乃常为，对友数归期，亦其熟套。背后言语，常人最见真情，此则假中做出真也。
薄渐厚者久，初重后轻者疏。渐厚者情，后轻者利。
事要乘机，言当中节。烟花阵机关，在阵中人，识之颇难。乘机亦大费手也。出言中节，慧心者可得。
偏宜多置酒，莫怪不陪茶。妓家惟酒为宜，朝朝暮暮，不可暂撤。不陪茶是其旧例也，何足怪？
串可频，而坐不可久。差宜应，而债不宜询。频串已不趣，况可久坐乎？ 此辈唯喜见银到手。若代他完债，即极力周旋不见人情也。派差则酌而应之，还未失策。
举止轻盈，终于卖俏。行藏稳重，乃可从良。今从良者比比矣。若无驾驭之法，宁取稳重，庶几易驯。然轻盈而有真性，则卖俏从良，同一辙也。
初会处色，久会处心。困妓慕财，时妓慕俏。色由心造，久会而新益坚，不必以色取也；俏不待财，即俏而财不竭，不但困妓慕也。
情不在貌，色要择人，为情者，嫫母可以同居，为色者，西施才堪並处。俗云情人眼里出西施此可合看。
约以明朝，定知有客，问乎昨夜，决对无人。首句恐失了主顾，次句防吃醋也。
走死哭嫁守，饶假意莫言易得。五事最易动人，哭嫁守者，缠绵萦系，已不可解。走死更非好声息，愈真愈不可解也。子弟至此，须放一段真识力，真主张，方不堕网。
抓打剪刺烧，总虚情其实难为。抓打恶习也，剪刺烧似乎情真，然一时慷慨者有之，惟百折不回，才为真到底也。
小非当释，微愿须从，小非不释，则巨患必兴，微愿不从，则大事难期。相忤止须一隙，相投只在一念，宜着细心。
俊友若携愁夺趣，余钱多带定遭差。
村客遇俏姬，而俏姬情不在，中人请下妓，而下妓心反专。奇花遇雨娇含泪，飞絮沾泥意转狂，二语确似。
其趣在欲合未合之际，既合则已，其情在要嫁不嫁之时，既嫁则休。未合时，有欲合想头，趣味深长，已合则常而淡矣；要嫁时，指望者重，不得不用情，既嫁则满望矣，本来性格态度，于此尽露，大凡到此地位，滋味只得如此。
托朋友以寄意，凭渐讪以调情。朋友，篾片也，寄意非此等不能；渐讪，谑笑也，调情非此道不热
孤老表子，尚有偷期，才子佳人，岂无密约。密约时时有之，但未必才子佳人耳
雏性易驯，一驯而易失，苍心难好，一好以难灰。少不更事，故易驯，不若半老佳人可共也
蹙额告乎家事艰，知其相索；琐眉诉乎借贷广，欲我相偿。可应则不待索而应，应而复索，实难为情矣
休认有意追陪为有意，莫将无心言语作无心。言貌之中，不可忽，言貌这外，更不可不思。玄子按：细细思味，中有妙理
夸己有情，是设挣家之计；说娘无状，预施索钞之方。一个做堪，一个做好，才赚得银子，大是买卖方法
留意于顾盼之内，发情于离别之间。彼自弄其眉目，痴人认作顾盼，况真顾盼也，而离处期合，更易动情
潘安孔兄同路，而使妓欢；翼德味道并驱，不遭人议。水浒传曰：潘驴邓小闲，一字少不得
交愈久而敬愈衰，此其本意；年渐深而情渐密，乃是真心。事熟人顽，全靠阿堵振其怠慢，真心密者，能有几人
妓钻龟而有玷，朋截马以无能。妓钻龟，自丧其品也，而朋友之品不可丧
只可以片时之乐，而解往日之仇，不可以一朝之讪，而废平日之好。此中易起风波，当平情以镇之
寄谜总佳，饶汝聪明多费想；复炉虽美，任君伶俐也遭亏。谜中颇有奇思，猜猜倒有趣；复合之敝偏易犯，实是吃亏了也
口头寄信非无意，眼角传情实有心
数四相求方见面，欲抬高价，再三反凂要扳情，防有别图。有声价者，不必搭架子，而规模自在，视倚门者真如天渊。反凂扳情，决有希冀
痴心男子广，水性妇人多。痴心则妄想，水性则易流，大略男子吃妇人亏也
枕席虽尽乎情，彼此各了其事
银海边许多美貌，朱唇中无限娇姿。银海，眼也，串家专有此伎俩。口头个个是情人，及至相逢不相识，愿与此人除却眼债、口舌债
苍生好色偏花钞，老妓开门定贴钱。苍生，老嫖客也，不论男女，只是老的吃亏
一日三番酬厚意，十朝半月叙交情。念头一刻不能置，一日只走三番，还是小也，十朝半月一叙，非大有主见者不能
他人之异从姬说，乃指卖好之路；己妓之私向友言，是开引贼之门。旧云：异，阳物之异也，何必如此说，异姿、异才、异富、异侠，皆妓家所喜。得趣处不向人言，真是难忍
朝则茶，暮则酒，只为孤老；贫能周，患能济，乃是情人
初摭是其体面，久遣决少真情。扭捏做作，仅施之生客，宁可久也
吁气多因心不惬，出神定有事相关
鸨子来陪，定然有故；友人替念，必受其私。一见鸨儿，便生事帮，况可来陪也。此友更非好人
客交千个假如也，情在一人真有之。广种薄收之法
他有嫁娶之人我不解，为他填陷；我有剪烧之妓他不识，替我坫垓。各要知机，倘迷而不悟，受害不浅，男子更易着迷。
多情频见面，薄幸少相逢。不但妓择客，客亦不可不择妓
声名出于众，致使眼高；颜色不如人，惯将物赂。名妓不由不眼高，困妓不得不行贿
有百年之夫妇，无一世之情人
抱枕昼眠，非伤春即病酒；挑灯夜坐，不候约便思人
通宵快乐，犹如马上执鞭；顷刻欢娱，却似江中撒溺
为财者十有八九，为情者百无二三
焦虑的人—弗雷德里克·巴克曼 孙璐译
离婚固然会让人觉得，自己一直以来为这段婚姻奉献出的时间形同白费，但它对人伤害最大的地方在于，它会偷走你所有的未来计划
只要拥有足够的肥料，任何人都可以给生活营造虚假的光鲜氛围，假如对面邻居家的草坪看起来更绿，很可能是因为那边的狗屎更多
谁会把钱借给没有钱的人？人们只会把钱借给其实并不需要借钱的人
彼此相爱，意味着谁也离不开谁，而当你们谁也离不开谁的时候，就算不再那么相爱了，你们也没法分开
小的时候，你渴望长大，自己决定一切，可是一旦长大，你就会意识到，“做决定”是成年人所要面对的最可怕的任务。你心里必须一直有主意，才能及时地拿定主意。你得知道应该给哪个党派投票、自己喜欢什么样的墙纸、你喜欢什么样的伴侣、哪种口味的酸奶最能体现你的个性。你必须做出选择，同时也被别人选择，这样的事几乎每时每刻都在发生
虽然推出‘贷款’这个概念的初衷是人人都应当还贷，可现在几乎每个中等收入的家庭一辈子的积蓄都不够偿还他们的贷款，所以银行不再往外借钱，而是提供‘融资’，房子也不再是住处，变成了‘投资项目’，这意味着穷人更穷，富人更富，真正的阶级鸿沟存在于那些能借到钱的人和借不到钱的人之间，人们的生活水平超出了他们的收入水平，连真正的有钱人都不会觉得自己富有——因为拿着借来的钱，你买下的每一样东西都比上一次买来的同类产品贵上许多
你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子
幽默是灵魂的最后一道防线，只要我们在笑，我们就还活着，那些蹩脚的双关语和肮脏的屎尿屁笑话是我们对绝望的蔑视与嘲弄
男国王和女国王就是她的父母，公主就是她自己，两国开战的原因是为了她，两位国王都想把她抢过来。读完故事的最后一句话，妈妈看到躺在床垫上的女儿们快要醒了，此时她的心也已经碎成了粉末。因为故事的结尾写道，有天晚上，公主向所有的新朋友道别，一个人走进黑暗之中，再也没有回来。她知道，假如自己消失了，战争就没有了继续下去的意义，这样她就能拯救两个王国和它们之间的那个小世界了。小孩子总是天真的，正是这份天真使得他们更惹人怜爱。
也许今天我们在人群中匆匆忙忙地擦肩而过，谁也没多看谁一眼，短暂接触的只有彼此的外套，然后各行其道。我不知道你是谁，你也不知道我是谁。但是，白天结束后，当你晚上回到家，请别忘记放松地舒一口气，因为我们又度过了漫长的一天。还有另一个漫长的明天在等着我们。
一个描写白痴的银行劫匪，与一群白痴的人质之间展开的一段又好笑又好哭的故事。
前面的章节看起来有些混乱，尤其是人物之间的对话，读起来乱七八糟觉得找不到重点，但是读到后面会发现，就是这些有些混乱的对话，让这一群傻瓜都被拯救了。
巴克曼的写作手法很有意思，明明写劫匪人质的事情，重点却又不在劫匪人质的事情上，反而通过各种插叙，逐步的揭露每个人的过去。
银行劫匪、父子警察、罗杰、安娜-莱娜、卢欧、茱尔丝、艾丝特尔、扎拉、伦纳特、房产经纪人、纳迪娅，每个人都有着过去，每个人都有不同的矛盾，这些矛盾涵盖了婚姻、工作、家庭、育儿、投资、医疗、人际关系，这也是巴克曼的高明之处，借着银行劫匪这么一个本应该是紧张刺激的故事情节，却又将社会现状和心灵鸡汤慢悠悠的推给读者。
扎拉这个外人看起来刻薄尖酸的老阿姨，总是能破环本来很好的氛围。读书的时候被扎拉几次的搅乱氛围逗得哈哈笑，也许应该感谢翻译者孙璐，毕竟外国人的幽默和中国并不一样，能把外国人的幽默文字翻译出来，的确很棒。
情节中还有一根玄之又玄的缘分线，十年前杰克在桥上看到男人自杀以及一周后救下了另一个女孩让他成为了救人的警察，十年后扎拉因为男人自杀心里愧疚封闭自我，找到了因为自杀得救成为了心理医生的纳迪娅。十年之前，让原本三个陌生人之间有了联系。
最后的最后，当然是个Happy Ending啦，罗杰和莱娜关系更紧密，卢欧和茱尔丝更加勇敢一定会成为两个好妈妈，扎拉走出了十年来的愧疚，在伦纳特的无赖下坐上了他的车，艾丝特尔把房子租给了别人，但是被要求不许抽烟，房产经纪人当然还是继续卖房啦，杰克和吉姆父子警察，开了一整夜的车去找那个吸毒的姐姐，至于银行劫匪，在大家的帮助下，顺利的逃脱，她成了艾丝特尔的房东，每年的新年前夜都会陪着艾丝特尔看烟花，正如艾丝特尔去世多年的老伴克努特一样。
给青年的十二封信—朱光潜
流行语中又有“闲愁”的字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。小孩子们的生机也很强旺，然而不知道愁苦，因为他们时时刻刻的游戏，所以他们的生机不至于被抑郁。小孩子们偶尔不很乐意，便放声大哭，哭过了气就消去。成人们感觉烦恼时也还要拘礼节，哪能由你放声大哭呢？吃黄连苦在心头，所以愈觉其苦
愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动
人类须有法律道德维持，固足证其顽劣；然而人类既顽劣，道德法律也就不能勾销
恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲
写信的时间在较为久远的民国时期，朱光潜写作的思想和笔调也是民国时期，所以不能说十二封信在现在看来全都有道理。
曾国藩传—张宏杰
湘潭之战，湘军水陆不足万人，与三万之众的太平军做殊死战，前后六天，十战十捷，以少胜多，毙敌近万，太平军逃散者也上万，太平军精锐林绍璋部几乎全军覆灭
天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半
中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸
丈夫当死中图生，祸中求福；
古人有困而修德，穷而著书
矫激近名，扬人之恶，有始无终，怠慢简脱；
平易近人，乐道人善，慎终如始，修节庄敬
不妄保举，不乱用钱，则人心不附。只有诱之以名，笼之以利，才能网罗天下英才
天下惟要脸者不招人爱，而不要脸者，偏爱之矣
当初王有龄以罗遵殿“一筹莫展，贻误生民”，建议朝廷撤销了罗遵殿的恤典。而后来王有龄也一字不差地重蹈罗遵殿的覆辙
十一月初，城中粮尽，升米银一两，尚无从购觅。饥民满街市，哀号之声不绝，死者相继于道。凡草根树皮以及水草浮萍旧皮箱等物，无不取食；甚有将人尸分割煮食以充饥
在官场上要注意细节，不能给人以口实。如果不拘小节，经常做出引起物议的事，则小事积累起来，有一天可能蓦然刮起舆论风暴，把一个人吹倒
七月十三日，距离湘军攻占金陵还不到一个月，曾国藩就下令裁撤曾国荃直接指挥的湘军两万五千人。一年多后，除湘军水师改编为经制长之水师，其余曾氏兄弟直辖湘军均被裁撤。与此同时，左宗棠部湘军也由六万余人裁去四万多，其余江西、湖南等地湘军也大部遣散
面对左宗棠的不断攻击，曾国藩采取了如下对策：
一是要求自己的亲朋好友及家人不要回击左宗棠，避免火上浇油，反而鼓励他们尽量与左宗棠搞好关系
二是对左宗棠的攻击不闻不问，不予回答
左公之朝夕诟詈，鄙人盖亦粗闻一二，然使朝夕以诟詈答之，则素拙于口而钝于辩，终亦处于不胜之势。故以不诟、不詈、不见、不闻、不生、不灭之法处之，其不胜也终同，而平日则心差闲而口差逸
李鸿章这样描述曾国藩在众弟子面前的老师形象：“他老人家又最爱讲笑话，讲得大家肚子都笑疼了，个个东倒西歪的。他自家偏一些不笑，以五个指头作把，只管捋须，穆然端坐，若无其事，教人笑又不敢笑，止又不能止，真被他摆布苦了。”
将帅之道，即所谓欲立立人，欲达达人也。待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其发达之心，则人知恩矣
凡是主张强硬，甚至主张“蛮不讲理”的人，通常都会获得民众的热烈欢呼，被称为“民族英雄”“扬我国威”。而主张和洋人“讲理”“妥协”的，几乎都会被骂卖国，被称为汉奸，声名尽毁
令曾国藩无法理解的是，内阁在发抄这封奏折时，居然将为中国人说话的“五疑”的关键内容删掉了。这样一来，这道奏折就只剩下曾国藩专为洋人说话的部分了
李鸿章很快就于十二日赶到保定。然而，随后他便在保定逗留观望，徘徊不前。因为他不想一下子陷入到这个混乱的局面当中去。在给朝廷的奏折中，他情词堂皇地宣称：直豫晋交界处间有游勇滋扰教堂，同时也为防陕西土匪回窜，必须暂驻保定以布置后路。同时还说自己身体不好，要先“调养肝疾”。
李鸿章深谙为官之道，他对曾国藩坦言相告，自己不愿“初政即犯众恶”。因此想让曾国藩在这个烂泥塘中先给他理清基础，特别是解决好缉拿凶手这个最难的问题，自己再下水
李鸿章在八月二十二日从保定出发，二十五日抵达天津，曾国藩亲至城外西沽迎候。对李鸿章的借故拖延，曾国藩并没有生气，他愿意为李鸿章做铺路石。九月六日，双方交接关防印信
1900年6月21日，清政府向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥十一国同时宣战。241名外国人（天主教传教士53人，新教传教士及其子女共188人，其中儿童53人）、2万多名中国基督徒在1900年夏天的战争中死亡。这是天津教案的扩大版。在运动中，户部主事万秉鉴称，基于曾国藩在天津教案中的卖国表现，应该取消他的恤典
《自箴韵语》
心术之罪，上与天通。补救无术，日暮道穷。
省躬痛改，顺命勇从。成汤之祷，申生之恭。
资质之陋，众所指视。翘然自异，胡不知耻。
记纂遗忘，歌泣文史。且愤且乐，死而后已。
曾国藩做官非常成功，他善于进退，一生出将入相，没有大的跌挫，在传统官场上像他这样成功的并不多见。曾国藩事君至忠，事亲至孝。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂。夫妻之间，相敬如宾，感情深挚。对于儿女，他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主，没有传统家长那种居高临下的不平等作风。曾氏家族数代以来，直到今天，依然人才辈出，这和他树立的良好家风有着直接的关系。所以，他被誉为“古今完人”“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。
当然，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲。然而在垂暮之年，他猛然发现自己一生的奋斗，最后竟然如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道一丝不苟地苦学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他以一人之力，无法挽回传统社会积千百年形成的强大颓势。他没有能探悟到拯救旧世界的真理，没能实现自己澄清天下造福万民，创造一个以儒家学说为指针的太平世界的理想。相反，他眼看着神州不断陆沉，自己却无能为力。
这不是他一个人的失败，而是整个腐朽政权的失败。
不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑
今人评判古人，不能仅凭存世史书一家之语，也不能仅凭他在某一段时间所作的某些非常之事
譬如秦始皇，后世史书多为骂名，所谓苛政猛于虎，但其开创四海一统修筑万里长城一文字一度量衡，足可以说丰功伟绩；譬如曾国藩，天津教案之后万夫唾骂，声名一朝尽毁，数年后甚至有人说要取消曾国藩的恤典，但究其一生，无时不在捍卫、守护自己珍视的文化和信仰，用一生贯彻了圣人之道。
曾文正和海刚峰一样，对官场上积弊已久的陋习风气嗤之以鼻，年轻时的曾文正自负于举世混浊我独清，但与海刚峰最大的不同，是曾国藩可以折腰，在咸丰皇帝”着照所请，在籍守制“被解除兵权的时候，曾国藩起先心灰意冷，“心中纠缠，时忆往事，愧悔憧扰，不能摆脱”，但他可以反思
回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直。譬如当日武昌告急，他请求骆秉章发兵援救，称湖南湖北“唇齿利害之间，此不待智者而知也”，不仅没有一点儿商量的口气，而且还略带嘲讽之意。为了防止骆秉章干预他募练水师，他又说：“其水路筹备一端，则听侍（曾自称）在此兴办，老前辈不必分虑及之。断不可又派员别为措置。”仍是一副舍我其谁、比谁都高明的架势。
骆秉章说他：“行事犹是独行己见，不能择善而从，故进言者安于缄默，引身而退。”
反思之后，他又可以做到虚心问教，罗汝怀来信说他：
士气葸苶，百年不振，诚可痛矣。然欲矫之而一切屏弃不用，则亦安能？……若以一人者孤行其意，众咻而一傅，势固不行，万介而一通，又谁适从也？
惟其然也，故折漕自我，拨漕自我，捐赀、抽税皆欲自我，而不复有人之见存焉。虽军务者阁下之专司，而民者疆吏之职守，各持其是，易地皆然。阁下军政必自己操，大权未尝旁落，而欲兼掌一方土地人民之事，然则圣人之设官分职官事无摄者非乎
曾文正终于意识到，”中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。“
所以后代说清官的时候，海瑞海刚峰绝对算一号，但曾文正却并没有”榜上有名“，是因为曾国藩在守制再出山之后贯彻了和光同尘圆滑柔软之道，也是因为曾国藩的志向不是做清官，而是做大事
而其政治、交友、教学、任人、外交之道，均可显示出曾国藩独到的处世哲学。
譬如主动裁撤湘军放弃兵权；面对左宗棠的谩骂讥讽，以不诟、不詈、不见、不闻、不生、不灭之法处之，后又”为西征筹的饷，始终不遗余力，士马实赖以饱腾······又选部下兵最练、将最健者，遣刘忠壮公（松山）一军西征，文襄之肃清陕甘乃新疆，皆倚此军之力。是则文襄之功，文正实助成之。“，左宗棠给曾国藩的挽联说：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅，终于放下了芥蒂承认不如曾国藩；又广收天下英才，因材施教，为清政府培养了李鸿章、赵烈文、左宗棠等一众人才；又不吝啬举荐人才，“所谓将帅之道，即所谓欲立立人，欲达达人也。待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其发达之心，则人知恩矣。”在曾国藩幕府中待过的人才，大半都有不俗的官职和成就。
甚至在天津教案中，不惜牺牲自己的名节，为李鸿章做铺路石，其胸襟之宽阔，眼界之深远，实为晚清之新风。
但接替老师成为疆臣领袖的李鸿章不会想到，在曾国藩天津教案身败名裂万夫唾骂之后数年，李鸿章同样因为清政府的无能懦弱，避无可避逃无可逃的背上了汉奸卖国贼的骂名。
是啊，垂暮之年的曾国藩猛然发现，自己一生的奋斗，最后竟然如拔刀斫水。他兴办学校，设江南制造局，设翻译馆，开留学先河。容闳说：”曾文正者，于余有知己之感，而其识量能力，足以谋中国进化者也。”，但是面对晚清慈禧政府的无能软弱，他清醒地认识到他所致力的所谓“同治中兴”只是一场梦，再也无法挽回传统社会累积千百年形成的强大颓势，“补救无术，日暮道穷。”
他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲，眼看着神州不断陆沉，自己却无能为力。这不是他一个人的失败，而是整个腐朽政权的失败。
电视剧
我有一个朋友
类似武林外传的风格，无厘头的搞笑，古装喜剧里面偶尔蹦出现代的梗。看起来也蛮好笑。中间穿插着每一个人的过去、遗憾、悲伤。
最后的结局算是不悲不喜吧。三个人抱在一起算是过了新生活，过去的师兄、师叔，最后都成了陌路。
令狐拓跋眼睁睁看着自己的父亲成了别人的父亲。
除了剧情，人物选角也很可以。主演都很年轻，甚至纪明昭扮演者还是02年的。
女生们都很漂亮，叶五枝，纪明昭，秋月白，纪明新，顾廿九，演技也不错。
叶五枝的不谙世事，憨憨模样，纪明昭的古灵精怪，纪明新的大姐风范。当成是几个年轻人在一起创业，有哭有笑有一本正经有疯疯癫癫。看样子还会有第二季，有的故事还没彻底讲开，还是比较期待的。
围棋少年
不得不说我很幸运童年的动画片都是围棋少年、虹猫蓝兔、洛洛历险记这种用心制作，将人生道理融合进情节中的作品，而不是机械化、僵硬化、弱智化的商业动画。
刘南如拼死也要给江流儿讲道理想让他走回正途，即使成年了再回顾，也仍然泪满眶。
小时候看电视都是有时间限制，动画片的结尾在今天总算弥补上了。
纸房子·柏林
看完了柏林，才知道正片里面开头教授严禁谈感情是多么重要。这几个人最后的逃亡真的是惊心动魄。柏林啊，他可以制造“惊喜”的邂逅，又可以制造“完美”的巧合。但是这个人太浪漫了，浪漫的简直是完美的，从梦境中走出来的一样，让人不敢相信是真的。他又太过热情，太过占有欲，他觉得他让卡蜜儿重燃激情就一定要选择他。他的爱排山倒海而来，让卡蜜儿陷入漩涡无可自拔。他总说想要天长地久的爱情，可现实总是一次一次的击败他。在正片里面的最后，柏林仍然没有找到那个属于他的永久永恒的爱情。除了柏林，惊喜的是两个女警官在这里也露面了。好奇去翻了下豆瓣的评论，都说把正片里面的病娇优雅疯批男给写成纯纯恋爱脑了。不过也确实，八集的故事每个人都给配对了，如果按照这个逻辑和行为，他们下一次行动绝对会失败的。
哥斯拉·帝王计划
哥斯拉的番外，结尾是标准的牺牲一个换多个。看到早年的肖尔去过虫洞又回来过了二十年就猜到，博士可能没死。凯特三个掉进去果然遇到了博士。不过看来时光穿梭两年间发生了很多，结尾的金刚代表虫洞里面的巨人应该是都出来了。但是总体来说并没有电影版看的爽，更多的是前因后果，怪兽的场面占比很少，全篇就最后哥斯拉和飞行怪兽打了一场，剩下的都是一带而过。
死亡男孩侦探社
一个靠智商，一个靠武力。
标准的双人CP配置
最后夜班护士被留下来看着俩人很有喜感
疑犯追踪（全五季）
算是标准的美式个人英雄篇章
主角Reese身手矫捷，跟反派战斗次次都能化险为夷
另一个主角Finch，精通高深计算机技术，开发了剧中无处不在的监控机器，坐镇后方，配合Reese进行信息处理或者其他帮助
要说逻辑，其实通用逻辑就是每一集通过机器给出的特定号码追踪，在蛛丝马迹中识别对方是受害者还是凶手
看点就在于每一集的号码对应的人，不到最后无法知道是受害者还是凶手
例如有一集，给了一个女人的号码，Reese经过观察发现有个男的在骚扰她，但到最后突然发现一切都是女人设下的全套，目的就是为了接近骚扰男，报多年前姐姐被他强奸自杀的仇
也是看了这部剧才知道，原来有一首叫做Intro的纯音乐，出处就是来自疑犯追踪这部剧集。
前三季其实情节上大体上相似，查找号码的同时用黑警HR势力推进剧情，很可惜团队刚刚扳倒HR之后，Carter却领了便当。从Root出来之后，剧情从单纯的号码周旋转变成人类和人类，人类和AI，AI和AI之间的相互博弈。
Finch创造出的机器和撒玛利亚人之间看不见的战争。
第三季结束，Finch没有同意Reese杀掉议员，导致撒玛利亚人上线，团队输掉了战斗，结尾的背景音乐结合着团队成员隐没在人海中，格外的凄凉。
第四季开始，撒玛利亚人找到了完全听从命令的天命之子，两个天命之子，Root和Claire，两个AI机器之间的斗争。
在病床上root直接扭断敌人脖子，哇去，牛逼！
第四季最后一集的耶和华，机器在生死关头对Finch说的话，父亲，我失败了，我让你失望了，我不得不创造新规则，如果你认为我已经迷失了，或许我可以死亡。简直戳中泪点了，机器就像是个有超能力的小姑娘，在濒死之际对创造出自己的父亲说句那句谢谢。
第五季的6741，萨姆恩对着Reese开枪，在公园爆头，简直太震惊了，但是镜头一转，这整段情节竟然都是模拟出来的，模拟了六千多次，萨姆恩的选择都是爆头，太震撼了。
意难平啊，这么多困难危险都走过来了，最后root死了！
当Finch输入语音密码之前，就像三体里的罗辑，是掌控人类命运的执剑人
一路的颠沛流离，第五季看完，终于画上了句号。Reese牺牲，Finch终于不用躲藏，见到了格蕾丝，莱纳尔继续做警探，萨姆恩继承了root和机器直接对话，没错，镜头的结尾，机器的复制品上线，机器赢了撒玛利亚人。看完了去豆瓣看看影评，哈哈哈果然对最后一季怨词颇多，大多数美剧的通病，或者说所有影视剧的通病，最后一季大概率会很水。
龙之家族第二季
这一季主要围绕艾莉莎海塔尔和雷尼娜两方之间政治战争的铺垫
雷尼娜走投无路的时候，孤身去了红堡见了艾莉莎请求和谈，结局的最后变成了艾莉莎孤身去了龙石岛见雷尼娜请求放她一条生路，不得不说真的是风水轮流转。
埃蒙德心计也是真狠
这一季的结尾，艾莉莎雷尼娜面谈依旧失败，无法停止战争，各方势力都做了大战前的所有准备，天空的龙，地上的军队，海上的战船，大战在即。
庆余年第二季
低开高走
第一集刚看的时候，言冰云换了演员，郭麒麟胖了一圈，看上去有点不自然
但是看了几集，算得上是好剧了
开局就是范闲跟二皇子撕破脸斗智斗勇，在死局中求活
整部剧其实就是范闲那句，把人当人
二皇子为了杀范闲，可以藐视人命，老金拿着赎金去赎回女儿，本想着父女团聚，可最后钱没了，命也没了
百姓只是权贵们政治斗争的牺牲品
范闲下江南在船上，一群老弱残来劫船，明明是被威逼利诱，到头来却还要对明家感恩戴德
斗争之外也穿插一些喜剧，譬如范思辙那句嫂子，林婉儿推牌九想赢就赢想输就输，北齐公主为范闲的“辩解”越辩越黑
英雄联盟：双城之战
前面的剧情很紧凑打戏很爽
但是第二季第七集一上来就是平行世界的设定，让我连续确认了两次是不是中间少了一集没有看
网上对最后三集已经是褒贬不一了
最后三集确实节奏太快，前面都没什么铺垫，就直接进入了平行世界
有些剧情没有完全展开，譬如说
狼妈和黑色玫瑰，黑色玫瑰到底是咋个回事，什么叫看清你的真面目了
上城下城之后怎么共存，下城人进入了议会
金克斯死了吗，当然大概率没死，最后的灯光镜头应该就是暗示没死
第一季第一集把魔法师给杰斯的人就是多年后的维克托自己，这个设定很有意思
希望会有一些番外吧
电影
孤注一掷
命里有官，书不用翻。
命里无财，切莫强求。
你说我要逆天改命，要做那我命由我不由天的董天宝。
可董天宝也只是刘公公手下的棋子。
钱生钱是资本家的博弈游戏，普通人入局也会被淘汰。
安安稳稳干干净净的工资才是自己的。
说回电影，阿才最后的心软处理的算是比较不合时宜吧，前面点过阿才应该对安娜有意思，不过也没在一起，所以阿才救她这个情节，在转接反转的时候有一点僵硬。这确实不可能，阿才怎么可能不知道放了安娜会有危险呢。
警官的那句话说的好，人都是有两个心，一个贪心，一个不甘心。
珍爱生命，远离赌博
年会不能停
喜剧的内核是悲剧。
这是一首献给理想主义的时代挽歌。
前面笑得很开心，但是后面眼泪在眼眶中打转。
最撕裂的就是后面的年会，盼马壮组合在台上肆意讽刺着公司，明明是最热闹的情节，但是心里一点快乐都没有，因为知道这是事实，这是理想主义，这是不可能发生的。
现实就是，庄正直进入总公司，胡健林仍然是高级钳工，老厂子员工仍然被辞退，外包及公司员工仍然被裁员。
既然现实是个bad ending，那就做个Magic，陪着胡健林一起做一场二个小时的梦吧。
周处除三害
很疯的电影
潜行
去年的片子，老规矩是港片毒品警察的博弈。
看的时候就在想，像这种明确知道谁是罪犯，就是在找证据的过程中死人，何不效仿无间道的杨锦荣，想要证据我就给你。法律限制民众的同时也在限制执法者。但是对于恶劣犯罪者，真的值得为了足够的证据牺牲那么多人吗。看港片里面那些毒枭犯法者，即使被关押了也还那么嚣张，就是因为他们也知道执法者需要足够的证据。但反过来，如果执法者真的都和杨锦荣一样，那么警察部门将会变成让人闻风丧胆的锦衣卫，社会就会失去公信力。所以这么一看就是一个悖论，所以才会对那些犯罪者那么痛恨。
说回电影，片名叫潜行，但是剧情一点也没潜，开头就是警察早就知道大律师为毒枭卖力，后面利用暗网公开叫卖玩的也是真的大。
乌有之地
看到主演是马东锡，就点进去看了。主题是灾后世界，马东锡一贯的风格，拳拳到肉，打斗看着很爽。这部还穿插着一些喜剧元素。相中马东锡的女人，还有在大楼里面马东锡因为太胖了伸手够不到武器，看着还带着些喜感。
新世界
韩国拍的警匪卧底结局是真的爽。
丁青是真把李子成当兄弟啊，即使知道是卧底也按下没有动，而且最后还一直给李子成铺路。
在病床上那句，我要是活着你要怎么对付我啊，真的难崩。
细节就是从丁青死后，李子成一句话就没说，把知道自己身份的所有人都除掉了，李子成就变成了彻彻底底的的黑帮会长。
这也是丁青为李子成铺垫的新世界。
养蜂人
杰森斯坦森的又一部无脑爽片。
单枪匹马干翻FBI、SWAT和雇佣杀手，直捣黄龙，起因就是因为他们诈骗了邻居老太太的两百万美元导致老太太自杀。
John Wick表示Good Job
秉承着杰森斯坦森一贯的硬派且无脑爽的风格，跟之前的机械师如出一辙。但是这次的世界观高于机械师，涉及到政治，跟疾速追杀差不多了。
情节上一般般，就是最后用滑板车潜入庄园的情节稍微有点不合理。
但是全剧其实就凸显一个不合理。
不过看起来似乎会有续作，埋了很多伏笔
比如养蜂人的组织会不会追杀亚当；
诈骗组织最后会不会被端掉，毕竟亚当在剧里只烧了两个呼叫中心，而全部加起来还有十几个呢
当作单纯复仇片还是不错的，无脑爽
已经想好系列影片了
这是第一部，
第二部养蜂人·蜂王崛起，讲述亚当在组织内崛起成为顶尖高手的故事，算是前传
第三部养蜂人·雷霆之怒，讲述诈骗组织雇佣更多的杀手追杀亚当，第一部炸毁了两个呼叫中心当然要复仇，中间穿插着养蜂人组织对亚当的态度，
第四部养蜂人·双王对决，亚当和现在组织内的蜂王对决
疾速追杀是还我狗命，养蜂人是还我隔壁老太的钱
机器人总动员
时隔十六年看这部影片，依然被影片打动。
瓦利和伊娃初次见面的小心翼翼，伊娃第一次弯着眼睛呵呵笑，小蟑螂跟着瓦利来回跑，后面去到了飞船上，维持整洁的扫地机器人，在舱门外维修被关在外面的机器人，还有一堆功能异常的小机器人们。
可以说拟人化非常成功，虽然都是机器人，但是看到了每个机器人的个性和拟人化
在飞船上伊娃看到瓦利那一瞬产生的错愕、惊喜、慌张都表现的很好，甚至感觉这就是真人。
最后Happy Ending，瓦利伊娃终于牵手，人类也回到了地球。
我所努力接近你的一切努力，都只为与你十指紧扣。
你我是不同的立场，但我愿意与你共享温暖。
我给你的浪漫就不仅是魔方、回忆短片、灯泡、打火机……，还有一直跟随你的脚步。
你的勇敢让我沉沦，请让我给你撑起一片天，回家。
我度过了700个孤独的夜，直到遇见你，我的小浪漫有了女主人。
怦然心动
在这里面见到了最真挚、最纯洁、最美好的爱情。
朱丽对布莱斯一见钟情，一直在等他。
可当布莱斯伤害了朱丽之后，朱丽也开始反省，布莱斯到底值不值得喜欢。
影片采用了男女主角内心视角变换的形式，展示了少年时代男生和女生之间观念、情感、自我的变化。这种视角的变化带来了观影上的新奇。
当布莱斯的视角，前半部分都在说有个女孩一直粘着我，我对她没什么感觉，她也并不是我的朋友。而朱丽的视角，前半部分是我对一个男孩一见钟情，我一直在等他喜欢我，无论要我等多久。
观众就会体会到同一个情节，两个人完全不同的想法和做法。
尤其是布莱斯的狗头军师，加勒特，图书馆的情节本来可以撮合他们的，可当朱丽的视角也站在书架后面，哦老天，看着真想给加勒特一拳。
除了两个少年少女之间的感情线，两家人的相处模式也很值得体味。
布莱斯父亲属于那种有点本事，但又不多，在家里要维护自己一家之主说一不二的形象，对妻子，对父亲也会出言不逊。朱丽送来的鸡蛋又嫌弃脏。
而朱丽一家，虽然清苦，但一直用温和的态度教育孩子，印象深刻的就是饭桌上两个人吵起来，紧接着父亲就安慰朱丽，不是她的错，晚上还分别去陪朱丽说话，还有在晚宴上两个儿子想继续玩音乐，作为家长也十分支持。反观布莱斯父亲，就因为女儿顶撞了他一句，就给了女儿一巴掌。
每部电影都会有自己的金句，怦然心动也不例外。
就是外公说的那句：
Some of us get dipped in flat, some in satin, some in gloss. But every once in a while you find someone who’s iridescent, and when you do, nothing will ever compare.
有些人沦为平庸浅薄，金玉其外，而败絮其中。可不经意间，有一天你会遇到一个彩虹般绚丽的人，从此以后，其他人就不过是匆匆浮云。
斯人若彩虹，遇上方知有。
短短一个小时，见证了两个人之间的相识、暗恋、矛盾、醒悟、吃醋、挽回。
最后是一个很温馨的Happy Ending。
布莱斯和鸣人一样，在终于醒悟过来之后，朱丽和雏田仍然像一开始那样喜欢着他。
破墓
五星满分给三星吧
不算是一流的恐怖片
融合了宗教、风水、玄学、鬼魂，但是有点杂
守护将军晚上出来站在门口说来拿头盔这里很是惊悚
但是后面打着打着将军直接浑身冒火窜上天了
招魂那里又唱又跳的
网上影评调侃说这是东北跳大神的在韩国复苏了
撒旦的奴隶2
看的版本翻译大概率是机翻，有的词不达意，有的上下文衔接不上
尸咒
前半段没看明白
拍戏拍着拍着就开始死人
前后原因感觉没讲清楚
然后突然女主就被绑了
看了一会就关掉了
魔鬼深夜秀
伪纪录片之后另一个新奇的拍摄手法
拍的就是一个深夜秀节目，主题探讨有没有魔鬼
最后真的给魔鬼召唤出来了
恶灵游
俩字形容
惊喜
不落俗套的惊悚片
跟以往的惊悚恐怖片不一样，没有突然的jump scared，而是开篇二十分钟就摊牌。
同样是宗教系列，《撒旦的奴隶》是一步一步层层叠加，但是这部电影，从头到尾没有所谓的神灵恶鬼，只有一个自诩为神的恶人。
他以操作别人意志为乐，看美好的家庭自相残杀。
美好→疑问→愤怒→恐惧→绝望→复仇
不得不说导演也很会操纵观众心态
在别墅里面真的被那种挥之不去的绝望感攫住了
最后的镜头，卡毕对着恶人说，你会烂在地狱里，而我就是你的恶魔，给前面的压抑绝望带来的复仇的快感大呼爽快
千与千寻/龙猫/哈尔的移动城堡
五一假期一口气连刷三部宫崎骏
这种画风的动漫看起来真的自然
世外桃源
比较低端的末日怪兽片，看到是尼古拉斯凯奇演的，寻思看看
前半部分怪兽烘托的还可以，但到后面怪兽有点太迷了
攻击之前先打个快板
与其说是怪兽片
不如说是成长片
俩兄弟经过这一番经历心性都有了成长
但是还是得说不是一部好的怪兽片
FPS
小鬼子小成本拍的第一人称小电影
还算可以吧
不过毕竟是小成本，惊吓点和细节还是经不起推敲
譬如说第一次接到妈妈电话女主就出现即将晕厥，这个情节在后面也没有对应的伏笔，没有说为什么会这样，也没有成为其他情节的铺垫
再有最后的结尾，真正的女主被困在异空间，出来的是附身的鬼
设定倒是没问题，但是从始至终没有看到附身的铺垫
似乎是强行反转而反转
影片刚好一个小时，倒也不长，勉勉强强吧
临时劫案
郭富城的一口大龅牙算是亮点了
穿插着一些阴差阳错
最后孤零零的倒在路上，凄凄惨惨戚戚
钱学森
回顾钱学森先生的求学报国之路
冯卡门的得意弟子
自主编写工程控制论
主导两弹一星研究发射
波澜壮阔的一生，传奇的一生
异形·夺命舰
在影院观看的，惊悚恐怖氛围感拉满，但是剧情一般。
第一个登场的怪物就是抱脸虫，主角团仍然是作死的套路
但是情节上还是有欠考虑
譬如开头说了，殖民地是被公司统治的，但主角团在殖民地可以拥有私有的飞船，甚至可以随意起飞。
不过也有玩味的地方
比如飞船上只剩半个身体的仿生人，告知主角团说他们研究出的产物可以让人类进行超进化，但是镜头给到了那只小白鼠，注射了产物后最后被破膛而出，这个仿生人知不知道这个小白鼠最后的结局？
如果这个产物最后被送到殖民地公司中，被注射进实验体中，那么还是会产生异形
而最后安迪与新异形的斗争紧张感同样拉满，被注射了产物的同伴生下，有着人类的脸的新异形，在货舱里面居高临下那个笑容，看到的时候鸡皮疙瘩瞬间就起来了
观影之余也突然想到，异形这种血腥恐怖的影片都可以被引进，但是国内就不能过审这类的影片，值得玩味。
狗阵
看到是彭于晏主演才去看的。
但是没看懂，找不到共情点
因过失杀人坐了十年牢的郎永辉，他为啥对打狗产生逆反，是用这个体现和新社会的慢慢融合吗。
而且一直不说话，就打了长途电话叫了声姐，被人打也不说话。
实在没看懂，坚持看了三四十分钟，关掉了播放器。
因果报应
恰如其名，发生的事情都是有因果
十三年前因为一个误会，让反派发誓找主角报仇
十三年后在姑娘回家的时候让同伙强暴了主角的女儿
然而最后的反转，垃圾桶救下的确是反派的女儿
反派让人强暴了自己的亲生女儿
还用钢管重伤了女儿
因果因果
因果报应
九龙城寨之围城
没有爱情
没有多余
全程就是打到爽
完全给男人看的电影
江湖就是一代又一代
男人的信义、友情永远是最浪漫的
尖峰时刻三部曲
龙叔的动作喜剧
影片中也展现了1998年的洛杉矶的繁华
龙叔的花絮真的是百看不厌
天书奇谭
回味回味上美精致之作
荒野机器人
梦工厂出品的动画电影，主题是爱与和平
剧情平平但是动画的表现力绝佳
小时候的依偎是天性，长大后的依偎是我爱你
“我现在都已经破旧了”
“不，我觉得你现在闪闪发光”
动画的拟人化表现手法极佳，而且用不分性别的机器人，在照顾灰雁从出生到学会飞行过程中，机器人也在学会既定编程之外的情感，看起来就真的像一个妈妈，抚养了一个孩子，看着他一天天长大，一天天学会新的技能，小灰雁跟着大雁迁徙的那个分别场景，真的很催泪
狐狸有点像疯狂动物城的尼克，坏坏的，但又不是真的坏
冬天的暴风雪，机器人让所有动物都加入了温暖的避风港
之前刷到视频，讲当干旱的季节，各种动物都只能到一个水池喝水，这个时候无需人为干预，动物之间就像有协定一样，平安的在水池共存，甚至鳄鱼都不会贸然发动攻击捕猎，大自然之间的动物真的有些灵性
发现一个特点，在涉及AI机器人的动画电影，人类一般都是扮演反派角色，荒野机器人是这样，机器人瓦力中也是这样
By The Way，中间的插曲和片尾曲《Even When I’m Not》非常好听，果断收藏到了网易云
某种物质
主题是女性对于美丽年轻的追求
年龄是一个任何人都无法超越的门槛
最后变成怪物的时候，响起了中间选秀两位选秀官的一问一答
原来从那时起就是一个无法绕过的死局
最后怪物在场上发疯，场面极度重口血腥
对表现形式来说，还是不能接受外国人这种夸张的表达手法